Por que amamos sem amor?

Coleção FILÓSOFOS DO NOSSO TEMPO

Nonfiction, Science & Nature, Science, Other Sciences, Study & Teaching, Philosophy & Social Aspects, Social & Cultural Studies, Social Science, Anthropology
Cover of the book Por que amamos sem amor? by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA, Atsoc Editions
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Author: CLEBERSON EDUARDO DA COSTA ISBN: 1230001903485
Publisher: Atsoc Editions Publication: September 16, 2017
Imprint: 1 Language: Portuguese
Author: CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
ISBN: 1230001903485
Publisher: Atsoc Editions
Publication: September 16, 2017
Imprint: 1
Language: Portuguese

(a5, 130 p.) - O livro, de forma epistemologicamente fundamentada, consiste em esboçar uma visão crítica ao pensamento de Descartes e, na mesma via, mostrar que a sua filosofia, ao buscar matematizar não somente a natureza e a sociedade, mas também a vida, etc. (a fim de prever para prover), instituiu, enquanto princípio social e/ou conteúdo ético-pedagógico, principalmente das instituições ditas educativas, a primazia da ideia sobre a matéria e/ou da razão sobre os sentimentos, fazendo do homem um ser desalmado, uma espécie de corpo-máquina, um ser especialista na arte racional da dissimulação, um ser dado à automação (pelo uso metódico da razão), uma aberração, isto é, um ser, entre muitas outras coisas, capaz de:

Amar sem amor;
Fazer sexo sem vontade;
Fazer sexo sem amor e, até mesmo, sozinho;
Viver só para trabalhar (e não trabalhar para viver);
Trabalhar só pelo dinheiro;
Se alimentar sem estar com fome;
Confundir necessidade com vontade;
Não falar o que é verdadeiro, mas somente o que faz sentido e/ou que é lógico, visando sempre alcançar algum benefício;
Colocar a produtividade no lugar da atividade;
Usar as suas emoções, a serviço da razão, para dissimular, ludibriar e alcançar seus objetivos;
Ser conscientemente um desalmado (tendo isso como um valor).

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(a5, 130 p.) - O livro, de forma epistemologicamente fundamentada, consiste em esboçar uma visão crítica ao pensamento de Descartes e, na mesma via, mostrar que a sua filosofia, ao buscar matematizar não somente a natureza e a sociedade, mas também a vida, etc. (a fim de prever para prover), instituiu, enquanto princípio social e/ou conteúdo ético-pedagógico, principalmente das instituições ditas educativas, a primazia da ideia sobre a matéria e/ou da razão sobre os sentimentos, fazendo do homem um ser desalmado, uma espécie de corpo-máquina, um ser especialista na arte racional da dissimulação, um ser dado à automação (pelo uso metódico da razão), uma aberração, isto é, um ser, entre muitas outras coisas, capaz de:

Amar sem amor;
Fazer sexo sem vontade;
Fazer sexo sem amor e, até mesmo, sozinho;
Viver só para trabalhar (e não trabalhar para viver);
Trabalhar só pelo dinheiro;
Se alimentar sem estar com fome;
Confundir necessidade com vontade;
Não falar o que é verdadeiro, mas somente o que faz sentido e/ou que é lógico, visando sempre alcançar algum benefício;
Colocar a produtividade no lugar da atividade;
Usar as suas emoções, a serviço da razão, para dissimular, ludibriar e alcançar seus objetivos;
Ser conscientemente um desalmado (tendo isso como um valor).

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