POR QUE OS HOMENS SE ANIMALIZAM E OS ANIMAIS NÃO SE TORNAM HOMENS?

Coleção Filósofos do Nosso Tempo

Nonfiction, Science & Nature, Science, Other Sciences, Study & Teaching, Philosophy & Social Aspects
Cover of the book POR QUE OS HOMENS SE ANIMALIZAM E OS ANIMAIS NÃO SE TORNAM HOMENS? by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA, ATSOC EDITIONS
View on Amazon View on AbeBooks View on Kobo View on B.Depository View on eBay View on Walmart
Author: CLEBERSON EDUARDO DA COSTA ISBN: 1230000269367
Publisher: ATSOC EDITIONS Publication: September 20, 2014
Imprint: 1 Language: Portuguese
Author: CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
ISBN: 1230000269367
Publisher: ATSOC EDITIONS
Publication: September 20, 2014
Imprint: 1
Language: Portuguese

(A5, 117 PÁGINAS)

“POR QUE OS HOMENS SE ANIMALIZAM E OS ANIMAIS NÃO SE TORNAM HOMENS?” – assim como dezenas de outras importantes obras do autor – nasceu a partir de uma releitura: da necessidade de dar-se um novo sentido ao paradoxo existente entre os pensamentos de dois grandes filósofos: Aristóteles, pensador de origem Macedônica, discípulo divergente de Platão, da Grécia antiga, (a.C.); e Jean-Paul Sartre (1905-1980), filósofo existencialista do século XX.

Ontologicamente, tal problemática está situada entre duas distintas teorias do ser: A de Aristóteles, centrada nas concepções do Ato e da Potência, caracterizada pela ideia da finalidade do ser, ou seja, fundamentada em axiomas relativos “ao que o ser pode ou não vir a ser a partir da constatação do que ele é”; e a concepção de Sartre, contrária a de Aristóteles, que preconiza que “o ser é o que é”, ou seja, que não é um ser fechado em si, em uma natureza, mas aberto para uma Condição Humana.

View on Amazon View on AbeBooks View on Kobo View on B.Depository View on eBay View on Walmart

(A5, 117 PÁGINAS)

“POR QUE OS HOMENS SE ANIMALIZAM E OS ANIMAIS NÃO SE TORNAM HOMENS?” – assim como dezenas de outras importantes obras do autor – nasceu a partir de uma releitura: da necessidade de dar-se um novo sentido ao paradoxo existente entre os pensamentos de dois grandes filósofos: Aristóteles, pensador de origem Macedônica, discípulo divergente de Platão, da Grécia antiga, (a.C.); e Jean-Paul Sartre (1905-1980), filósofo existencialista do século XX.

Ontologicamente, tal problemática está situada entre duas distintas teorias do ser: A de Aristóteles, centrada nas concepções do Ato e da Potência, caracterizada pela ideia da finalidade do ser, ou seja, fundamentada em axiomas relativos “ao que o ser pode ou não vir a ser a partir da constatação do que ele é”; e a concepção de Sartre, contrária a de Aristóteles, que preconiza que “o ser é o que é”, ou seja, que não é um ser fechado em si, em uma natureza, mas aberto para uma Condição Humana.

More books from ATSOC EDITIONS

Cover of the book TEORIA FILOSÓFICA DA EXISTÊNCIA DE DEUS by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book SOCIEDADE CORROMPIDA by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book EMANCIPADOS & MEDÍOCRES NO TRABALHO by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book O FILÓSOFO IRÔNICO by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book PÓS-NEOLIBERALISMO, NEOTECNICISMO & EDUCAÇÃO by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book JOURNAL D´UN SÉDUTEUR by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book TO LOVE IF IT LEARNS LOVING by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book EMANCIPATED & MEDIOCRE IN THE LOVE by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book DIÁRIO DE UM SEDUTOR by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book O Subversivo Intelectual by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book Filosofia Da Cultura by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book EPISTEMOLOGIA DO AMOR - POESIAS by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book CAPITALISMO, APOLOGIA DA “VITA ACTIVA” E DANO EXISTENCIAL by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book PÉROLAS DE NIETZSCHE by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
Cover of the book OS HOMENS QUE AS MULHERES INTELIGENTES SE CASAM by CLEBERSON EDUARDO DA COSTA
We use our own "cookies" and third party cookies to improve services and to see statistical information. By using this website, you agree to our Privacy Policy