OS HOMENS QUE AS MULHERES INTELIGENTES SE CASAM

(Teoria da co-Dependência)

"Só existem aqueles Homens Que buscam, racionalmente, se passarem POR Príncipes oo o Porque existem Mulheres (e São muitas) Opaco idealizam encontrarem cessos TIPOS de Homens".

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(A5, 131 P.) - Qual Sera, Sera, Sera UMA Chamada "idade da Razão, e / ou da Inteligência" da Mulher Pós-moderna?

Ou SEJA, Qual Sera, Sera A Idade e / ou O ELAS Momento los Que, essas Mulheres Pós-Modernas, JA cansadas de procurarem OS DOS Taís ditos "Príncipes Encantados" (Descobrindo-se, apos essas buscas frustradas, estarem Tristes, infelizes e / amarguradas UO, POR Terem Sido Usadas somente POR muitos Canalhas), decidem, entao, racionalmente, mudarem OS SEUS Valores e / Como OU SUAS Formas de encararem SUAS VIDAS afetivas, OU SEJA, de buscarem se relacionar com OS ditos "Diferentes ", com Homens OS" ditos foros dos Padrões "e / ou fóruns dos Padrões estéticos ditatoriais de" ditos principes encantados? "

Muitos dizem Opaco ESSA "idade da Razão da Mulher se Dá POR Volta dos Trinta, OU SEJA, Nao PERÍODO, Pós-Juventude, EM Que ELA, obedecendo Como pressões Sociais, temendo" titia Ficar Pará ", abre Mão dos SEUS Ideais de" Príncipes "E se Casa ditos com OS" sapos ".

Sendo ASSIM, Aqui Nesse Livro, intitulado "Os Homens Que Mulheres Inteligentes Como do SE CASAM", Nao estaremos Tratando somente Deusas Aspectos Que envolvem UMA Tomada de atitudes racionais Pela Mulher los Relação hum SUA Vida afetiva, ocasionada ESTA Pelo Simples aumento da idade cronológica SUA .

Nesse Livro, estaremos defendendo à Idéia de Opaco Como Mulheres Inteligentes (Adolescentes Sejam ELAS, Jovens Adultas e / ou), Entre Otras Encontra los em Coisas, independentemente das SUAS Idades cronológicas, São aquelas Opaco Localidade: Não sonham com "Príncipes Encantados" (idealizados Homens), oo MESMO o Porque estes, com Raras Exceções, Nao existem Nenhum Mundo Real (para TODAS ELAS), mas apenas na Ficção, POR UMA Razão Muito Simples: OS HOMENS ditos:

Irresistíveis,
Ricos,
galas Nao Tipo de cinema, and / or Don Juan de São Paulo, tambem, AO MESMO tempo, maiorias NAS SUAS Grandes:
de de Os Canalhas,
Os Poligâmicos e / UO e infiéis, levando UMA Vida de Luxúria Que levam, Nao o Estação, na MESMA Medida, predispostos a:
Terem Relacionamentos fixos e / duradouros OU E, Muito Menos, predispostos:
Hum se casarem com aquelas Opaco UMA Enguias se entregam almejando ESSE FIM.

Isto É, OS Homens Que TÃO alienadas Mulheres sonham Paragrafo Compromisso Sério, AO contrario das Histórias dos Príncipes dos Filmes Românticos, na Vida real, paradoxalmente, um ASSIM querem, COM UM mesmas, Raras Salvo Exceções ", sacanagem, Luxúria e poligamia."

Objetivando-se Aqui Melhor ilustrar ESSA problematica, de UMA forma conceitual, mas, AO MESMO ritmo, reflexivamente Crítica, na Primeira Unidade Desse Livro, traremos à luz DISCUSSÕES SOBRE O Conceito de "Indústria Cultural", desenvolvido por Theodor Adorno e, also, nd MESMA via, SOBRE OS SEUS Processos de Construções Culturais ideológicas Que (encantados POR Meio das Histórias dos Príncipes) UMA TEM Produzido Geração de Homens e Mulheres incapazes de aceitarem Viver num Mundo Real, idealizando, de forma alienada, Paragrafo si, fóruns DOS SEUS Mundos Concretos, pares afetivos e / sexuais UO fictícios e / irreais Ou (idealizados).

Na Segunda, dialeticamente, desenvolveremos proposições Nossas.

Na terceira, soluço UMA reuniao de Antologias Fazer autor, EM prosa e verso, na Qualidade de Crônicas, contos e poemas afetivas SOBRE RELAÇÕES, sexuais, de namoro e / ou conjugais, A Dadas NAS Sociedades Pós-Modernas de capitais Fazer Procurar-se -, also criticamente, Como abordar Relações Entre afetividade, Sexualidade É Dinheiro NAS Sociedades capitalistas Pós-Modernas.

Esperamos, ASSIM, ESSA Obra Opaco, Como Tantas Otras que autor, POSSA also contribuir, de alguma forma, à Formação de UMA Geração Mais Humana, respeitosa das SUAS Diferenças e, na MESMA via, Mais questionadora e also construtora dos SEUS próprios Valores.

O autor.