LAURENT GBAGBO DU STATUT DE MESSIE À LA BÊTE POLITIQUE
CHRONIQUE D'UNE MACHIAVÉLISATION DE L'ESPACE POLITIQUE EN CÔTE D',IVOIRE
Nonfiction, Social & Cultural Studies, Political Science, Government, Democracy, Biography & Memoir, Political, Historical
| Author: | SEKOU OUMAR DIARRA | ISBN: | 1230000368537 |
| Publisher: | LES EDITIONS DIFFERANCE PERENNE | Publication: | April 17, 2015 |
| Imprint: | Language: | French |
| Author: | SEKOU OUMAR DIARRA |
| ISBN: | 1230000368537 |
| Publisher: | LES EDITIONS DIFFERANCE PERENNE |
| Publication: | April 17, 2015 |
| Imprint: | |
| Language: | French |
Dans cet essai, Dr. Diarra montre l’échec des intellectuels africains dans la gestion des pouvoirs d’État. Dans l’opposition, ils sont considérés comme des messies, mais parvenus au pouvoir, la politique se transforme en une porno-politique. Le pouvoir est alléchant et le pouvoir africain encore plus. L’homme politique incarne la jouissance à outrance, son pouvoir devient mielleux et teinté de chauvinisme, de népotisme, de régionalisme et de tribalisme. La xénophobie devient un programme de gouvernement et de signification du panafricanisme.
Dr. Diarra montre qu’en Côte d’ivoire comme partout en Afrique, la politique n’est pas un jeu, elle est un hors-jeu dont le seul enjeu est la violation des règles établies, un faux-jeu. Tel est le sens de la « machiavélisation de l’espace politique en Côte d’ivoire » sous Laurent Gbagbo, « le Messie » et « La Bête politique ».
Ce brillant essai témoigne de la liberté d’esprit de certains intellectuels qui ont vécu l’histoire nauséabonde de la gestion du pouvoir sous la Refondation. L’histoire est un témoignage, dit-on. Mais il faut avoir le courage de témoigner, le courage de dire et dire fait atténuer souvent le Mal radical et apaise les esprits de ceux qui l’ont subi et qui ne réclament qu’une seule chose, la justice, pas celle de Dieu cette fois, mais celle de l’histoire.
Dans cet essai, Dr. Diarra montre l’échec des intellectuels africains dans la gestion des pouvoirs d’État. Dans l’opposition, ils sont considérés comme des messies, mais parvenus au pouvoir, la politique se transforme en une porno-politique. Le pouvoir est alléchant et le pouvoir africain encore plus. L’homme politique incarne la jouissance à outrance, son pouvoir devient mielleux et teinté de chauvinisme, de népotisme, de régionalisme et de tribalisme. La xénophobie devient un programme de gouvernement et de signification du panafricanisme.
Dr. Diarra montre qu’en Côte d’ivoire comme partout en Afrique, la politique n’est pas un jeu, elle est un hors-jeu dont le seul enjeu est la violation des règles établies, un faux-jeu. Tel est le sens de la « machiavélisation de l’espace politique en Côte d’ivoire » sous Laurent Gbagbo, « le Messie » et « La Bête politique ».
Ce brillant essai témoigne de la liberté d’esprit de certains intellectuels qui ont vécu l’histoire nauséabonde de la gestion du pouvoir sous la Refondation. L’histoire est un témoignage, dit-on. Mais il faut avoir le courage de témoigner, le courage de dire et dire fait atténuer souvent le Mal radical et apaise les esprits de ceux qui l’ont subi et qui ne réclament qu’une seule chose, la justice, pas celle de Dieu cette fois, mais celle de l’histoire.
