L'heure du marché

Critique du libéralisme

Nonfiction, Social & Cultural Studies, Political Science
Cover of the book L'heure du marché by Suzanne de Brunhoff, Étienne Balibar, Dominique Lecourt, (Presses universitaires de France) réédition numérique FeniXX
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Author: Suzanne de Brunhoff, Étienne Balibar, Dominique Lecourt ISBN: 9782705921712
Publisher: (Presses universitaires de France) réédition numérique FeniXX Publication: January 1, 1986
Imprint: Presses universitaires de France (réédition numérique FeniXX) Language: French
Author: Suzanne de Brunhoff, Étienne Balibar, Dominique Lecourt
ISBN: 9782705921712
Publisher: (Presses universitaires de France) réédition numérique FeniXX
Publication: January 1, 1986
Imprint: Presses universitaires de France (réédition numérique FeniXX)
Language: French

Une vague de libéralisme économique (« laissez faire, laissez passer »), venue des États-Unis et de Grande-Bretagne, a submergé la pensée, et ébranlé les politiques économiques. Keynes s’est trompé. Marx est mort. Vive Milton Friedman ? Le « marché efficient » des doctrines orthodoxes, censé corriger lui-même ses fluctuations, est présenté comme la référence obligée de la bonne gestion, et son extension comme issue à la crise. D’où la dénonciation de l’« État-Providence » et des « corporatismes », qui feraient obstacle à la libre circulation des capitaux et des travailleurs. L’intervention de l’État devrait se soumettre à une « règle d’or » inspirée du monétarisme. Ce libéralisme ne permet pas de comprendre le monde contemporain : rôle du salariat ouvrier, fonction de la monnaie, crise. Les nouvelles interventions de l’État sont liées à la dépréciation du travail et à la division des travailleurs. Ainsi qu’à la domination du dollar, et aux difficultés de l’émergence de « pays en voie de développement » comme sujets financiers. L’analyse d’un marché plein « de bruit et de fureur » s’inscrit dans celle du capitalisme. Par contre, la vérité du « Big Market » est à l’opposé de son discours théorique.

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Une vague de libéralisme économique (« laissez faire, laissez passer »), venue des États-Unis et de Grande-Bretagne, a submergé la pensée, et ébranlé les politiques économiques. Keynes s’est trompé. Marx est mort. Vive Milton Friedman ? Le « marché efficient » des doctrines orthodoxes, censé corriger lui-même ses fluctuations, est présenté comme la référence obligée de la bonne gestion, et son extension comme issue à la crise. D’où la dénonciation de l’« État-Providence » et des « corporatismes », qui feraient obstacle à la libre circulation des capitaux et des travailleurs. L’intervention de l’État devrait se soumettre à une « règle d’or » inspirée du monétarisme. Ce libéralisme ne permet pas de comprendre le monde contemporain : rôle du salariat ouvrier, fonction de la monnaie, crise. Les nouvelles interventions de l’État sont liées à la dépréciation du travail et à la division des travailleurs. Ainsi qu’à la domination du dollar, et aux difficultés de l’émergence de « pays en voie de développement » comme sujets financiers. L’analyse d’un marché plein « de bruit et de fureur » s’inscrit dans celle du capitalisme. Par contre, la vérité du « Big Market » est à l’opposé de son discours théorique.

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