Author: | Andreas Schraut | ISBN: | 9783638253529 |
Publisher: | GRIN Verlag | Publication: | February 12, 2004 |
Imprint: | GRIN Verlag | Language: | German |
Author: | Andreas Schraut |
ISBN: | 9783638253529 |
Publisher: | GRIN Verlag |
Publication: | February 12, 2004 |
Imprint: | GRIN Verlag |
Language: | German |
Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspädagogik, Note: mit Erfolg, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg (Lehrstuhl für Religionspädagogik), Veranstaltung: Didaktik und Methodik des RU, Sprache: Deutsch, Abstract: Als Abschlussarbeit für das Seminar 'Didaktik und Methodik des Religionsunterrichts' möchte ich mich mit dem Aufbau einer ausgewählten Religionsstunde in der 7. Klasse eines Gymnasiums beschäftigen. Dabei soll es um die Synoptiker und den synoptischen Vergleich der drei Evangelien nach Matthäus, Markus und Lukas gehen. Auf die Sonderstellung, die das Johannes-Evangelium in diesem Zusammenhang einnimmt, soll nur kurz und am Rande eingegangen werden. Ausgangssituation soll eine Klasse von ca. 25 - 30 Schülerinnen und Schülern sein. Der Fachlehrplan für das Fach Katholische Religionslehre sieht für die 7.Klasse dieses Thema unter der Gesamtüberschrift 'Begegnung mit Jesus von Nazaret und seiner Botschaft'.1 Die Auseinandersetzung mit den synoptischen Evangelien fällt dabei in den dritten Abschnitt: 'Erfahrung wird Wort und Schrift: Christuszeugnisse in den Evangelien.' Vorausgehen soll lt. Fachlehrplan eine Beschäftigung mit dem Umgang Jesu mit den Menschen sowie seiner Reich-Gottes-Botschaft. Die ersten beiden Abschnitte des Unterpunktes sehen im Lehrplan also vor, dass den Schülern die Person Jesu in ihrer ganzen Vielfalt nahegebracht wird. Die Schüler erfahren dabei auch viel über die damaligen politischen und gesellschaftlichen Verhältnisse in die Jesus hineinwuchs. Auf dieser Basis soll dann den Schülern nahegebracht werden, wie es zu den Abweichungen und Ähnlichkeiten in den Evangelien kam. Für die Ausarbeitung dieser Stunde setze ich voraus, dass ich in vorherigen Stunden mit den Schülern über den Inhalt der Evangelien, ihre Verfasser und deren Lebenszeit gesprochen habe. 1 vgl. Fachlehrplan für Katholische Religionslehre, S. 1441
Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspädagogik, Note: mit Erfolg, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg (Lehrstuhl für Religionspädagogik), Veranstaltung: Didaktik und Methodik des RU, Sprache: Deutsch, Abstract: Als Abschlussarbeit für das Seminar 'Didaktik und Methodik des Religionsunterrichts' möchte ich mich mit dem Aufbau einer ausgewählten Religionsstunde in der 7. Klasse eines Gymnasiums beschäftigen. Dabei soll es um die Synoptiker und den synoptischen Vergleich der drei Evangelien nach Matthäus, Markus und Lukas gehen. Auf die Sonderstellung, die das Johannes-Evangelium in diesem Zusammenhang einnimmt, soll nur kurz und am Rande eingegangen werden. Ausgangssituation soll eine Klasse von ca. 25 - 30 Schülerinnen und Schülern sein. Der Fachlehrplan für das Fach Katholische Religionslehre sieht für die 7.Klasse dieses Thema unter der Gesamtüberschrift 'Begegnung mit Jesus von Nazaret und seiner Botschaft'.1 Die Auseinandersetzung mit den synoptischen Evangelien fällt dabei in den dritten Abschnitt: 'Erfahrung wird Wort und Schrift: Christuszeugnisse in den Evangelien.' Vorausgehen soll lt. Fachlehrplan eine Beschäftigung mit dem Umgang Jesu mit den Menschen sowie seiner Reich-Gottes-Botschaft. Die ersten beiden Abschnitte des Unterpunktes sehen im Lehrplan also vor, dass den Schülern die Person Jesu in ihrer ganzen Vielfalt nahegebracht wird. Die Schüler erfahren dabei auch viel über die damaligen politischen und gesellschaftlichen Verhältnisse in die Jesus hineinwuchs. Auf dieser Basis soll dann den Schülern nahegebracht werden, wie es zu den Abweichungen und Ähnlichkeiten in den Evangelien kam. Für die Ausarbeitung dieser Stunde setze ich voraus, dass ich in vorherigen Stunden mit den Schülern über den Inhalt der Evangelien, ihre Verfasser und deren Lebenszeit gesprochen habe. 1 vgl. Fachlehrplan für Katholische Religionslehre, S. 1441