經理人月刊 09月號/2018 第166期

老莊教你的19堂修練課

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Cover of the book 經理人月刊 09月號/2018 第166期 by 經理人月刊編輯部, 巨思文化股份有限公司
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Author: 經理人月刊編輯部 ISBN: 6961813239166
Publisher: 巨思文化股份有限公司 Publication: September 1, 2018
Imprint: 經理人月刊 Language: Chinese
Author: 經理人月刊編輯部
ISBN: 6961813239166
Publisher: 巨思文化股份有限公司
Publication: September 1, 2018
Imprint: 經理人月刊
Language: Chinese

Editor's Note 編輯台時間

無為與無用

在《經理人月刊》歷年來的封面故事裡,有一系列內容是「經典解讀」,主要是挑選經營、管理、經濟領域的書籍,做系統性的拆解與重點歸納。
不過,在接觸過許多領導人、專業經理人與工作者之後,往往會發現,很多人對於經營管理、職場工作的知識與技能,未必是透過閱讀商管書學習會的。畢竟,管理,很難是讀過一本管理學概論或策略書,就學得會、做得好。其次,在工作場域裡,除了「專業」以外,很多時候讓人如魚得水或如履薄冰的關鍵,其實是「做人處世」。這門功課,怎麼修?
有人讀心理學、哲學、歷史;也有些多人讀小說、看電影、玩遊戲;更有人採取雜學的觀點,萬事萬物都可以有所領會、得到啟發。這一期,我們想要帶領讀者親近「老莊」,從老子、莊子這兩位中國哲學思想家、從《道德經》《莊子》這兩部流傳千年的經典著作,為你在人生與工作上遇到的困惑,尋找可能的解答。
義大利小說家卡爾維諾(Italo Calvino)說過,「經典就是你常常聽人們說『我正在重讀……』的那些書,而不是『我正在讀……」的那些書。」我必須承認,我不是「重讀」老莊,頂多就是在國文課本或歷史課本上讀過、背誦過他們的「核心思想」,所以我嘴巴上可以說出來「無為」「無為而治」,或者我知道「庖丁解牛」出自《莊子》,但是要我說出個道理來,我就無能為力了。
但是這或許正是經典的魅力所在,當你試著去靠近它,果真就會感受到卡爾維諾為經典下的另一個定義:「經典是我們道聽塗說,自以為知之甚多,卻在真正閱讀時發現它們愈加獨一無二、出乎意料並且獨具創意。」
舉例來說,讀到《道德經》第17章,「太上,下知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足也,有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂『我自然』。」(最好的領導者,人民只知道他的存在。次佳的領導者,民眾親近他、稱許他。再次一級的領導人,人們懼怕他。等而下之,受到輕侮。領導人無信不立、悠然自得、不輕易發號施令,事情成功了,百姓都說:我本就如此。)無論你是否是領導人,都可以在字裡行間裡照見他人、反思自我。
又比方說,《莊子‧逍遙遊》裡有個故事說,宋國有一族人,世代都做漂白布絮的生意,他們善於製造一種藥,冬天塗抹,可讓皮膚不龜裂。有人花錢向他們買製藥方法,獻給吳王,讓軍人冬天不凍瘡,大敗敵人,那人也因此獲得豐厚獎賞,報酬遠超過買製藥方法的錢。看完這個把看似無用的產品,發揮全新用途的故事,你會怎麼重新理解有用與無用的定義?
《道德經》不過5000多字,《莊子》善於說寓言故事,拿起書本,親近大師,為自己在看似汲汲營營或是碌碌無為的人生,找到新的思路。

總編輯 齊立文

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無為與無用

在《經理人月刊》歷年來的封面故事裡,有一系列內容是「經典解讀」,主要是挑選經營、管理、經濟領域的書籍,做系統性的拆解與重點歸納。
不過,在接觸過許多領導人、專業經理人與工作者之後,往往會發現,很多人對於經營管理、職場工作的知識與技能,未必是透過閱讀商管書學習會的。畢竟,管理,很難是讀過一本管理學概論或策略書,就學得會、做得好。其次,在工作場域裡,除了「專業」以外,很多時候讓人如魚得水或如履薄冰的關鍵,其實是「做人處世」。這門功課,怎麼修?
有人讀心理學、哲學、歷史;也有些多人讀小說、看電影、玩遊戲;更有人採取雜學的觀點,萬事萬物都可以有所領會、得到啟發。這一期,我們想要帶領讀者親近「老莊」,從老子、莊子這兩位中國哲學思想家、從《道德經》《莊子》這兩部流傳千年的經典著作,為你在人生與工作上遇到的困惑,尋找可能的解答。
義大利小說家卡爾維諾(Italo Calvino)說過,「經典就是你常常聽人們說『我正在重讀……』的那些書,而不是『我正在讀……」的那些書。」我必須承認,我不是「重讀」老莊,頂多就是在國文課本或歷史課本上讀過、背誦過他們的「核心思想」,所以我嘴巴上可以說出來「無為」「無為而治」,或者我知道「庖丁解牛」出自《莊子》,但是要我說出個道理來,我就無能為力了。
但是這或許正是經典的魅力所在,當你試著去靠近它,果真就會感受到卡爾維諾為經典下的另一個定義:「經典是我們道聽塗說,自以為知之甚多,卻在真正閱讀時發現它們愈加獨一無二、出乎意料並且獨具創意。」
舉例來說,讀到《道德經》第17章,「太上,下知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足也,有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂『我自然』。」(最好的領導者,人民只知道他的存在。次佳的領導者,民眾親近他、稱許他。再次一級的領導人,人們懼怕他。等而下之,受到輕侮。領導人無信不立、悠然自得、不輕易發號施令,事情成功了,百姓都說:我本就如此。)無論你是否是領導人,都可以在字裡行間裡照見他人、反思自我。
又比方說,《莊子‧逍遙遊》裡有個故事說,宋國有一族人,世代都做漂白布絮的生意,他們善於製造一種藥,冬天塗抹,可讓皮膚不龜裂。有人花錢向他們買製藥方法,獻給吳王,讓軍人冬天不凍瘡,大敗敵人,那人也因此獲得豐厚獎賞,報酬遠超過買製藥方法的錢。看完這個把看似無用的產品,發揮全新用途的故事,你會怎麼重新理解有用與無用的定義?
《道德經》不過5000多字,《莊子》善於說寓言故事,拿起書本,親近大師,為自己在看似汲汲營營或是碌碌無為的人生,找到新的思路。

總編輯 齊立文

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