大乘唯識論 新編

親菩薩造 陳天竺三藏真諦譯

修道不共他，能說無等義，頂禮大乘理，當說立及破。

無量佛所修，除障及根本，唯識自性靜，昧劣人不信。

於大乘中，立三界唯有識，如經言：「佛子！三界者，唯有心。」心、意、識等是總名，應知此心有相應法。「唯」言者，為除色塵等。

實無有外塵，似塵識生故，

猶如瞖眼人，見毛二月等。

大乘中立義，外塵實無所有。若爾，云何見有外塵？為證此義，故言「似塵識生故」。由識似塵現故，眾生於無塵中見塵，為顯此識，故立斯譬。如眼有病及眼根亂，於無物中，識似二月及鹿渴等而現。唯識義亦如是。是故三界實無外塵，識轉似塵顯。三性、二諦，同無性性，名非安立。