原來孔子影響這麼多

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Cover of the book 原來孔子影響這麼多 by 廖秀珍, 崧博出版事業有限公司
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Author: 廖秀珍 ISBN: 3460000000166
Publisher: 崧博出版事業有限公司 Publication: December 15, 2009
Imprint: Language: Chinese
Author: 廖秀珍
ISBN: 3460000000166
Publisher: 崧博出版事業有限公司
Publication: December 15, 2009
Imprint:
Language: Chinese

儒學在中國存在幾千年,對於中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響,這種影響在短期內不會消除。儒家思想一直是漢族及中國其他民族等民眾最基本的主流價值觀。“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”的儒家思想基本價值觀,它們一直指導著絕大部分中國人的日常行為規範。
前言
第1章 孔子的精神
第2章 《周易》中的屈伸之道
第3章 戴震的坦然生死觀
第4章 孔子的仁愛之心
第5章 人生當三戒
第6章 修身是一生的功課
第7章 孝心不可等待,行孝要及時
第8章 “禮”是社交的最好名片
第9章 守信是我們一生最受用的品質
第10章 “忍”讓人變得豁達
第11章 養浩然之氣而後為人
第12章 修大德而後謀大事
第13章 好為人師不如善為人師
第14章 適可而止
第15章 人生不可患得患失
第16章 正確面對財富
第17章 幸福不能用貧富去衡量
第18章 積極改正錯誤
第19章 道不同,不相為謀
第20章 要有防範小人之心
第21章 學會感恩批評
第22章 做人不可驕縱狂妄
第23章 在逆境中磨礪意志
第24章 正確對待他人的過失
第25章 慎言是最好
第26章 給予是一種快樂
第27章 人生要學會選擇
第28章 凡事不要斤斤計較
第29章 合理控制自己的欲望
第30章 培養自己的生存能力
第31章 交友須謹慎
第32章 擁有良好的人際關係
第33章 人貴有自知之明
附錄:1.儒家經典《論語》原文
附錄:2.名家論孔
儒家思想也稱為儒教或儒學,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。

儒家學派之前,古代社會貴族和自由民通過“師”與“儒”接受傳統的六德(智、信、聖、仁、義、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、六藝(禮、樂、射、禦、書、數)的社會化教育。從施教的內容看,中國古代的社會教育完全是基於華夏族在特定生活環境中長期形成的價值觀、慣例、行為規範和準則等文化要素之上而進行的。儒家學派全盤吸收這些文化要素並上升到系統的理論高度,

儒家學派的創始人孔子第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面,把“學在官府”的理念變化為“有教無類”,使傳統文化教育普及到整個民族。這樣,儒家思想就有了堅實的民族心理基礎,為全社會所接受並逐步儒化全社會。

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儒學在中國存在幾千年,對於中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響,這種影響在短期內不會消除。儒家思想一直是漢族及中國其他民族等民眾最基本的主流價值觀。“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”的儒家思想基本價值觀,它們一直指導著絕大部分中國人的日常行為規範。
前言
第1章 孔子的精神
第2章 《周易》中的屈伸之道
第3章 戴震的坦然生死觀
第4章 孔子的仁愛之心
第5章 人生當三戒
第6章 修身是一生的功課
第7章 孝心不可等待,行孝要及時
第8章 “禮”是社交的最好名片
第9章 守信是我們一生最受用的品質
第10章 “忍”讓人變得豁達
第11章 養浩然之氣而後為人
第12章 修大德而後謀大事
第13章 好為人師不如善為人師
第14章 適可而止
第15章 人生不可患得患失
第16章 正確面對財富
第17章 幸福不能用貧富去衡量
第18章 積極改正錯誤
第19章 道不同,不相為謀
第20章 要有防範小人之心
第21章 學會感恩批評
第22章 做人不可驕縱狂妄
第23章 在逆境中磨礪意志
第24章 正確對待他人的過失
第25章 慎言是最好
第26章 給予是一種快樂
第27章 人生要學會選擇
第28章 凡事不要斤斤計較
第29章 合理控制自己的欲望
第30章 培養自己的生存能力
第31章 交友須謹慎
第32章 擁有良好的人際關係
第33章 人貴有自知之明
附錄:1.儒家經典《論語》原文
附錄:2.名家論孔
儒家思想也稱為儒教或儒學,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。

儒家學派之前,古代社會貴族和自由民通過“師”與“儒”接受傳統的六德(智、信、聖、仁、義、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、六藝(禮、樂、射、禦、書、數)的社會化教育。從施教的內容看,中國古代的社會教育完全是基於華夏族在特定生活環境中長期形成的價值觀、慣例、行為規範和準則等文化要素之上而進行的。儒家學派全盤吸收這些文化要素並上升到系統的理論高度,

儒家學派的創始人孔子第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面,把“學在官府”的理念變化為“有教無類”,使傳統文化教育普及到整個民族。這樣,儒家思想就有了堅實的民族心理基礎,為全社會所接受並逐步儒化全社會。

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