| Author: | Luc Estang | ISBN: | 9782021256789 |
| Publisher: | Seuil (réédition numérique FeniXX) | Publication: | January 1, 1967 |
| Imprint: | Seuil (réédition numérique FeniXX) | Language: | French |
| Author: | Luc Estang |
| ISBN: | 9782021256789 |
| Publisher: | Seuil (réédition numérique FeniXX) |
| Publication: | January 1, 1967 |
| Imprint: | Seuil (réédition numérique FeniXX) |
| Language: | French |
Le Jour de Caïn c’est celui où il a tué Abel et où son destin se décide : il doit rendre compte de son acte à la tribu ; son clan s’étant solidarisé avec lui, il part pour une nouvelle aventure de l’humanité ; la nôtre… Du plaidoyer pro domo de l’accusé, on retiendra les arguments suivants : la terre étant maudite, il s’est échiné à la réconcilier avec Iahvé qui ne lui en a su aucun gré ; pendant ce temps le petit frère Abel prenait le parti le plus facile et tout lui réussissait ; c’est le sentiment de l’injustice qui a dressé Caïn contre Abel, en fait contre Iahvé ; au demeurant Caïn a libéré les hommes de la crainte, pire que le châtiment dont ils ignoraient en quoi il consisterait au juste : il leur a mis "le premier mort" sous les yeux. Caïn gagnerait-il son procès sans l’intervention de Temech, sa femme, qui en fait le procès d’Abel ? Cet esclave de Iahvé bouchait l’avenir, il contrariait le grand désir de tous : la cité des hommes et le rêve de chacun d’eux. Arbitres, de quel côté sont Adam et Ève ? Seul vrai juge, de quel côté est Iahvé lui-même ?
Le Jour de Caïn c’est celui où il a tué Abel et où son destin se décide : il doit rendre compte de son acte à la tribu ; son clan s’étant solidarisé avec lui, il part pour une nouvelle aventure de l’humanité ; la nôtre… Du plaidoyer pro domo de l’accusé, on retiendra les arguments suivants : la terre étant maudite, il s’est échiné à la réconcilier avec Iahvé qui ne lui en a su aucun gré ; pendant ce temps le petit frère Abel prenait le parti le plus facile et tout lui réussissait ; c’est le sentiment de l’injustice qui a dressé Caïn contre Abel, en fait contre Iahvé ; au demeurant Caïn a libéré les hommes de la crainte, pire que le châtiment dont ils ignoraient en quoi il consisterait au juste : il leur a mis "le premier mort" sous les yeux. Caïn gagnerait-il son procès sans l’intervention de Temech, sa femme, qui en fait le procès d’Abel ? Cet esclave de Iahvé bouchait l’avenir, il contrariait le grand désir de tous : la cité des hommes et le rêve de chacun d’eux. Arbitres, de quel côté sont Adam et Ève ? Seul vrai juge, de quel côté est Iahvé lui-même ?
