De la justice dans la Révolution et dans l’Église

Le pyrrhonisme, après avoir frappé les idées, s’attaque aux mœurs. Le problème de la certitude philosophique 
se trouve ainsi ramené au problème des droits et des devoirs, ou problème moral, en sorte que la solution de 
celui-ci donnerait la clé de celui-là. Or, le problème moral ne peut être résolu que par la Révolution ou par 
l’Église : la première, organe de la pensée purement juridique ; la seconde, organe de la pensée religieuse. 
Toute éthique rentre fatalement dans l’un ou dans l’autre système. Mais, grâce à l’opinion qui rattache à une 
considération surhumaine le principe de la Justice et des mœurs, la question de droit n’a jamais été franchement 
dégagée de la question de foi ; toujours un peu de religion s’est mêlé à la cause de la liberté, toujours un peu 
de liberté s’est introduit dans le système religieux ; et ni la Révolution n’a pu enlever l’Église, ni l’Église 
triompher de la Révolution...