Charisma in der Fundamentalismusstudie von Martin Riesebrodt

Innerhalb der Riesebrodtschen Konstruktion des charismatischen Fundamentalismus verbinden sich, wie noch gezeigt werden wird, Charisma und Tradition. Riesebrodts Deutung des Charisma scheint mit der Begriffsverwendung Max Webers zu kollidieren; schliesslich hat Weber den antitraditionalistischen Charakter des Charisma wiederholt hervorgehoben. Der Zugriff Riesebrodt`s auf das Webersche Charisma-Theorem wird in seinen Schriften zum Fundamentalismus nicht erläutert. In dieser Arbeit soll deshalb die Begriffsverwendung Riesebrodts untersucht werden. Zuerst werde ich das Fundamentalismuskonzept Riesebrodts skizzieren und seine wesentlichen Merkmale hervorheben. Der zweite Schritt der Untersuchung widmet sich der Einbindung des Charismabegriffs in die Typologie fundamentalistischer Bewegungen Riesebrodts. Drittens folgt eine Darstellung wesentlicher Abweichungen der Charisma-Begriffsverwendung Riesebrodts von der Begriffsverwendung Webers. Eine ausführliche Darstellung aller von Weber bestimmten Formen und Typen von Charismata kann dabei im Rahmen dieser Hausarbeit nicht erfolgen. Durch Einbeziehung des Aufsatzes 'Charisma' von Martin Riesebrodt soll viertens der theoretische Zugriff Riesebrodts auf das Webersche Charisma-Konzept zusätzlich ausgeleuchtet werden. Abschliessend folgt eine zusammenfassende, kritische Betrachtung der Einbindung des Charismabegriffs in die Typologie fundamentalistischer Bewegungen Riesebrodts.