La canne de M. de Balzac

Quelqu’un a dit quelque part : ?elle est la chose désagréable que
tout le monde désire ? Ce quelqu’un s’est répondu à lui-même : « C’est la
vieillesse. » Nous disons, nous : ?el est le fléau que chacun envie ? – et
nous nous répondons à nous-mêmes : C’est la beauté. Mais par la beauté
nous entendons la véritable beauté, la beauté parfaite, la beauté antique,
la beauté funeste. Ce qu’on appelle un bel homme n’est pas un homme
beau. Le premier échappe à la fatalité ; il a mille conditions de bonheur.
D’abord, il est presque toujours bête et content de lui ; ensuite, on a créé
des états exprès pour sa beauté. Être bel homme est un métier.
Le bel homme proprement dit peut être heureux – comme chasseur,
avec un uniforme vert et un plumet sur la tête.
Il peut être heureux – comme maître d’armes, et trouver mille jouissances
ineffables d’orgueil dans la noblesse de ses poses.
Il peut être heureux – comme coiffeur.
Il peut être heureux – comme tambour-major. Oh ! alors, il est fort
heureux...Quelqu’un a dit quelque part : ?elle est la chose désagréable que
tout le monde désire ? Ce quelqu’un s’est répondu à lui-même : « C’est la
vieillesse. » Nous disons, nous : ?el est le fléau que chacun envie ? – et
nous nous répondons à nous-mêmes : C’est la beauté. Mais par la beauté
nous entendons la véritable beauté, la beauté parfaite, la beauté antique,
la beauté funeste. Ce qu’on appelle un bel homme n’est pas un homme
beau. Le premier échappe à la fatalité ; il a mille conditions de bonheur.
D’abord, il est presque toujours bête et content de lui ; ensuite, on a créé
des états exprès pour sa beauté. Être bel homme est un métier.
Le bel homme proprement dit peut être heureux – comme chasseur,
avec un uniforme vert et un plumet sur la tête.
Il peut être heureux – comme maître d’armes, et trouver mille jouissances
ineffables d’orgueil dans la noblesse de ses poses.
Il peut être heureux – comme coiffeur.
Il peut être heureux – comme tambour-major. Oh ! alors, il est fort
heureux...