Author: | Louis de Gouyon Matignon | ISBN: | 9791095165064 |
Publisher: | LGM éditions | Publication: | September 5, 2018 |
Imprint: | LGM éditions | Language: | French |
Author: | Louis de Gouyon Matignon |
ISBN: | 9791095165064 |
Publisher: | LGM éditions |
Publication: | September 5, 2018 |
Imprint: | LGM éditions |
Language: | French |
Le Royaume du Sanwi, dont le tenant du titre royal est Enan Eboua Koutoua Francis dit Nanan Amon N’Douffou V, est une organisation sociale traditionnelle installée sur l’actuel territoire de la Côte d’Ivoire.
Faisant fi de la structure étatique imposée par le modèle colonial, le Royaume conserve son histoire propre, remontant au début du XVIIe siècle, ainsi que ses institutions (système judiciaire), mais également ses traditions culturelles, notamment la fête des ignames pendant laquelle sont pratiquées, par les féticheurs, des cérémonies de purifications ou sacrifices aux divinités lacustres.
Ce royaume, qui constitue ainsi une organisation sociale singulière, possède sa propre langue, l’agni du Sanwi. Une organisation sociale séparée, une langue séparée, s’exprime ici la position unique et dans le même temps universelle du langage, à la fois reflétant les conditions de la vie sociale et, dans un mouvement proprement dialectique, les structurant.
Comprendre l’agni du Sanwi, c’est entrer dans un monde différent, plus précisément, dans un monde qui diffère. C’est ce à quoi nous invitons ici le lecteur.
Le Royaume du Sanwi, dont le tenant du titre royal est Enan Eboua Koutoua Francis dit Nanan Amon N’Douffou V, est une organisation sociale traditionnelle installée sur l’actuel territoire de la Côte d’Ivoire.
Faisant fi de la structure étatique imposée par le modèle colonial, le Royaume conserve son histoire propre, remontant au début du XVIIe siècle, ainsi que ses institutions (système judiciaire), mais également ses traditions culturelles, notamment la fête des ignames pendant laquelle sont pratiquées, par les féticheurs, des cérémonies de purifications ou sacrifices aux divinités lacustres.
Ce royaume, qui constitue ainsi une organisation sociale singulière, possède sa propre langue, l’agni du Sanwi. Une organisation sociale séparée, une langue séparée, s’exprime ici la position unique et dans le même temps universelle du langage, à la fois reflétant les conditions de la vie sociale et, dans un mouvement proprement dialectique, les structurant.
Comprendre l’agni du Sanwi, c’est entrer dans un monde différent, plus précisément, dans un monde qui diffère. C’est ce à quoi nous invitons ici le lecteur.