阿毘曇五法⾏經 新編

（書名）後漢安世高譯，一卷。釋四諦五行。

---【佛學大辭典(丁福保)】

苦法黠可苦法黠，習法黠可習法黠，盡法黠可盡法黠，道法黠可道法黠。苦法者，謂形體萬物皆當衰老死亡，是為苦。癡人謂可常保持，是為樂黠可。知是為苦，便不復向生死，是為苦法黠可。

習法者，謂習欲、習得、習婬、習怒、習癡、習好、習美黠可者，如是為習。從習得盡便不欲，是為習法黠可。盡法者，謂人物會當消散滅盡，便得亦不喜、失亦不憂，是為盡法黠可。道法者，行道得道，作善上天、作惡入惡。道黠可者，知去惡就善，是為道法黠可。黠者覺，可者知。本不知，是為苦。苦為一意，知為苦是為二意。習為一意，知為習是為二意。盡為一意，知為盡是為二意。道為一意，知為道是為二意。此八意在外。

非常、苦、空、非身，本習生因緣盡，止如意要道處受觀。