攝大乘論本 新編

攝大乘論本（三卷）

無著菩薩造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

總標綱要分第一。標十相殊勝殊勝語。所知依分第二。明阿賴耶識，及意。所知相分第

三。明三性相：一依他起相。二遍計所執相。三圓成實相。入所知相分第四。明三種練磨其

心，及四尋思，四如實遍智。彼入因果分第五，明六種波羅密多，彼修差別分第六，明菩薩歡喜等十地。增上戒學分第七，明三聚戒。增上心學分第八，明六種差別；一所緣。二種種。

三對治。四堪能。五引發。六作業。增上慧學分第九，明無分別智離五種相。果斷分第十，明轉依有六種。彼果智分第十一，明佛三身。

---【閱藏知津(蕅益大師著)】

（書名）無著菩薩所造，有三譯：一為後魏佛陀扇多譯，二卷。二為陳真諦譯，三卷。三為唐玄奘譯，三卷。前二謂之攝大乘論，後一謂之攝大乘論本。法華玄義私記一末曰：「玄贊要集云：西方攝大乘經有七百卷，此方不來，有一品名攝大乘品，造攝大乘論解之。」

---【佛學大辭典(丁福保)】

攝大乘論

印度瑜伽行學派重要的著作，無著論師造，又稱攝論，為攝論宗的根本要典，為「十支論」中的「廣苞大義支」。我國有三種譯本，一者後魏佛陀扇多譯，凡二卷，此譯本雖最早譯出，但由於他沒有譯出世親的《釋論》，所以影響不大。二者陳代真諦譯，凡三卷，此即「攝論宗」所依的論典。三者唐代玄奘譯，凡三卷。西藏亦有譯本，凡四卷。本書係解釋《大乘阿毘達磨經》的攝大乘品，以瑜伽行派的觀點，闡述大乘教義，以其內容賅攝大乘佛教之一切聖教法門要義，故稱《攝大乘論》。

---【唯識名詞白話新解(于凌波居士著)】