成功男人

古人把美叫做"德性開花"。誰能夠分析那從某一個面龐和體形上閃現出的不可名狀的魅力呢?我們覺得柔情繾綣、豪情滿懷，然而我們卻發現不了這種微妙的感情、這種飄忽的閃光為何而發?如果試圖把它歸結於生理結構，對於想像而言，就等於毀了它。它指的不是社會上熟知或描述的任何友誼或愛情關系，在我看來，指的卻是另外某個不可企及的領域，指的是超群的微妙與甜蜜的關系，指的是玫瑰和紫邏蘭暗示和預示的光澤，閃爍不定，轉瞬即逝。在這點上，它與那些最精彩的事物相似，都具有彩虹的這一特點，佔有和利用都不能得逞。讓·保邏·裡希特爾對音樂說道："去吧!去吧!妳對我說了些我一生一世還沒有找到，而且永遠也不會找到的事，"難道他還另有所指嗎?同洋的流暢在每一件造形藝術作品中也可以觀察到。一座雕像開始不可理解，逐漸無人批評，不再受規矩標盡的限制，只要求縱橫馳騁的想像與它並進，並在做的這種行為中說明它是什麼，只有在這個時候，這座雕像才成為美的。雕刻家的神或英雄總是表現在從可以訴之於感官到不可訴之於感官的一種過渡中。只有到那時，那雕像才不再是一塊石頭。這種說法也這用於繪畫。至於詩歌，它的成功的取得不在它使人平靜和滿足，而在於它使我們驚愕並激發我們重新努力去追求那不可企及的事物。關於這一點，蘭多詢問道："它是不是涉及到某種更純的感覺和存在的狀態呢。"