天台智者大師全集 禪門章 新編

祖習觀行，凡有三通明禪：一則次第；二、非次第；三、赴緣不定，或次不次。若次者，初從安般數息、欲界、未到、四禪、四無量、四空、六妙門、十六特勝、通明、九想、十想、八念、八背捨、勝處、一切處、變化、六通、九定、奮迅、超越等行行諸禪。次從五停心、四諦十六行生諸品道無漏根、十智等行慧諸禪，乃至於佛三十四心，樹下跏趺，斷惑成聖。

齊方便教中，為鈍根弟子漸次明禪，從淺至深，一一分別，不相混濫。不可以念處之名安無學之後，不得將四空在數息之前，便乖經論，不成次第。故次依案綸緒而辨名相，故言次第禪也。

非次第者，即是利根頓悟大乘之人，如《華嚴》，可集八禪之眾，明九種大禪：自性、一切門、善人、一切行、除惱、他世樂、清淨等禪，直觀諸法實相，離名絕相，亡去心法，四句檢洗，體達虛妄。始自菩薩藏聞思前行，終于大菩提果，雖有九禪之差，悉是約理研心，無復事中堦梯，如前之次，故名非次也。已現止觀云云。