天台智者大師全集 六妙法門 新編

天台大師於都下瓦官寺略出此法門

六妙門者，蓋是內行之根本，三乘得道之要逕。故釋迦初詣道樹，跏趺坐草，內思安般：一、數；二、隨；三、止；四、觀；五、還；六、淨，因此萬行開發，降魔成道。當知佛為物軌，示跡若斯，三乘正士豈不同遊此路？

所言六者，即是數法。約數明禪，故言六也。如佛或約一數辯禪，所謂一行三昧；或約二數，謂一止，二觀；或約三數，謂三三昧；或約四數，所謂四禪；或約五數，謂五門禪；或約六數，謂六妙門；或約七數，謂七依定；或約八數，謂八背捨；或約九數，謂九次第定；或約十數，謂十禪支。如是等，乃至百千萬億阿僧祇不可說諸三昧門，悉是約數說諸禪也。雖數有多少，窮其法相，莫不悉相收攝。以眾生機悟不同，故有增減之數，分別利物。今言六者，即是約數法而標章也。

妙者，其意乃多，若論正意，即是滅諦涅槃。故滅四行中言滅、止、妙、離。涅槃非斷非常，有而難契，無而易得，故言妙也。六法能通，故名為門。門雖有六，會妙不殊，故經言：「泥洹真法寶，眾生從種種門入。」此則通釋六妙門之大意也。

六妙門大意有十：第一、歷別對諸禪六妙門；第二、次第相生六妙門；第三、隨便宜六妙門；第四、隨對治六妙門；第五、相攝六妙門；第六、通別六妙門；第七、旋轉六妙門；第八、觀心六妙門；第九、圓觀六妙門；第十、證相六妙門。