圖解無上瑜伽:金剛乘最高密法‧脫離輪迴的關鍵途徑

Nonfiction, Religion & Spirituality, Eastern Religions, Buddhism
Cover of the book 圖解無上瑜伽:金剛乘最高密法‧脫離輪迴的關鍵途徑 by 張宏實, 大雁文化事業股份有限公司
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Author: 張宏實 ISBN: 9789869491341
Publisher: 大雁文化事業股份有限公司 Publication: September 21, 2017
Imprint: 橡實文化 Language: Chinese
Author: 張宏實
ISBN: 9789869491341
Publisher: 大雁文化事業股份有限公司
Publication: September 21, 2017
Imprint: 橡實文化
Language: Chinese

大圓滿法、大手印、無上瑜伽
共通的關鍵認識
本書特色●十種主題閱讀法帶你進入無上瑜伽的世界●完全圖解無上瑜伽祕密修行的路徑●比較剖析五大金剛教法的特色●系統整理從顯入密的修行理論和儀軌依據

張宏實先生繼《圖解西藏生死書》、《圖解心經》、《圖解金剛經》後,
深入探討藏傳佛教「祕密修行」的重要著作。
讀過「西藏生死書」的人,當然不能錯過這本破解脫離輪迴的關鍵之書!

修習氣、脈、明點,為何可以進入生命最純淨的境界?
拙火瑜伽、氣瑜伽能解開所有脈結,體驗與生俱有的狂喜大樂?
愛欲為何會是證悟成佛的能量?
為何無上瑜伽的最清淨境界是佛父佛母的親密結合?
金剛乘的目的是「轉化」能量和意識,這與「即身成佛」有何關係?

▌本書以圖解方式清楚揭示藏傳佛教金剛乘最高的修行密法。書名中所謂的「無上瑜伽」,就是指脫離輪迴「即身成佛」的最高修行階段。

▌有系統的整理藏傳佛教從顯入密、由淺入深的修行理論和儀軌依據。並進一步詳細闡示金剛乘修行的次第,即所謂的「四部密續」──修行者如何從淨化外在行為的「事部」,歷經「行部」、「瑜伽部」,一直到最高階段轉化內在意識與能量的「無上瑜伽部」。

▌針對最高教法「無上瑜伽」的五部經典──《密集金剛》、《勝樂金剛》、、《吉祥喜金剛》《大威德金剛》和《時輪金剛》的教法,也就是俗稱的「五大金剛」,完全以圖解方式比對這五個法門的差異,這是無上瑜伽修行精髓之所在。

掌握關鍵詞是學習金剛乘與無上瑜伽的開始。作者張宏實先生從三千多個藏傳佛教詞條中,篩選出學習無上瑜伽必須認識的關鍵用語,並採用問題的形式來學習。諸如大家耳熟能詳的:雙修、本尊、壇城、生起次第與圓滿次第、拙火瑜伽、氣瑜伽、氣脈明點、意識與氣的關係、二諦圓融、空樂圓融等等,都是無上瑜伽的核心概念,在本書均有詳盡圖解分析。

▌無上瑜伽的修學除了要有「基礎認識」,也要有「真實體驗」,缺一不可。「真實體驗」必須仰賴每個人的修行與上師的指導,而這本書則是一本提供「基礎認識」的工具書,對於有志要「真實體驗」的人也一定會有很大的助益。

【作者簡介】
張宏實

佛教藝術、佛教經典研究者。
美國羅德島州立大學電機工程碩士,目前任電腦工程師一職。
作者擅長運用簡單的電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。
重要著作包括:

圖解金剛經(2008)、圖解心經(2006)、圖解西藏生死書(2005)、探索西藏唐卡──揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)、探索唐卡:佛部與菩薩部(1998)

張宏實先生另一個研究領域是佛教藝術,特別是藏傳佛教藝術與唐卡藝術。他曾經多次參與重要佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作,這部分的著作包括:

美的沉思:中國佛雕藝術(圖說撰寫,2002)、祕境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展(2002)、藏珠之樂2:古代神秘的眼珠與護身符(2000)、藏珠之樂1(1999)、清宮祕藏:承德避暑山莊藏傳佛教文物展圖錄(1999)、慈悲與智慧:藏傳佛教藝術大展(譯者,1998)、璀璨琉璃.戰國古珠(1997)、古域瑰寶.聖眼傳奇(1996)、西藏神域.辟邪瑰寶(1995)、滄海遺玉.細說琥珀(1994)、法相莊嚴.管窺天珠(1993)

目次

Part 1 認識金剛乘
金剛乘被視為大乘佛教中的奧密教法,它跟小乘、大乘有何差別?到底是如何發展出來?有什麼樣的主張?包含了哪些密法典籍?又有什麼樣的修行特質呢?

1.想要成佛有哪三種路徑?-三乘
 ˙三乘的代表性人物
2.金剛乘是來自印度的奧密教法?-金剛乘
 ˙金剛乘的特質
 ˙由印度密教發展成金剛乘的脈絡
 ˙金剛乘的其他稱呼
3.金剛乘核心主張即身成佛,是什麼意思?-即身成佛
 ˙無數輪迴與即身成佛
4.怎樣才能即身成佛?有一定的修行次第嗎?-顯密教法
 ˙三顯密並重的修行次第
 ˙三十七道品
 ˙教王經與大教王經
5.金剛乘的經典都稱為「密法」,為什麼?-密續
 ˙Sutra與Tantra的比較
6.什麼是四部密續?與即身成佛有何關係?-四部密續
 ˙四部密續內外瑜伽
7.四部密法是如何發展出來的?-四部密續的發展
 ˙金剛乘的四個發展階段
 ˙胎藏界與金剛界
 ˙金剛乘的傳播
 ˙大日經與金剛頂經
8.四部密續有哪些重要典籍?-事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部
 ˙四部密續重要經典
9.「轉化」是金剛乘的修行特質,到底要轉化什麼?-轉化
 ˙密集金剛的轉化
 ˙四種神奇的轉化經驗
10.金剛乘為何要用「愛欲」來引導修行?-愛欲
 ˙四部密續如何運用欲念
11.「雙修」一直備受爭議,到底意義何在?-雙修
 ˙佛父佛母的親密結合
12.什麼樣的人才可以進行雙修?-發菩提心
 ˙雙修的三個重要概念

Part 2 無上瑜伽密續的思想基礎
金剛乘的系統是在「充分認識空性與意識」的基礎之下,透由《無上瑜伽密續》的技巧,轉換人生中各種體驗成為覺悟的因子。如果能夠認識中觀學派的空性與唯識學派的意識系統,對於無上瑜伽密續的修習將有極大的助益。

13.即身成佛的證悟基礎是什麼?證悟工具又是什麼?-意識
 ˙無上瑜伽的「見地」與「體驗」
14.南贍六莊嚴指的是哪六位聖賢?-六莊嚴
 ˙中觀、唯識與因明的代表人物
15.提倡空觀的中觀派,重要主張是什麼?-空觀
 ˙認識中觀
 ˙中觀的圓融
16.什麼是中觀應成派與中觀自續派?-中觀兩大學派
 ˙中觀應成派與中觀自續派
17.一切唯心造的唯識論對心的主張是什麼?-八識
 ˙八識的分類
18.阿賴耶識是世界萬有的本源?-阿賴耶識
 ˙阿賴耶識的三種體相
19.唯識論的奠基者是無著大師-無著大師
 ˙無著大師與瑜伽行派
20.瑜伽行派如何主張「轉識成智」?-轉識成智
 ˙轉識成智的方法
21.最高密法無上瑜伽如何看待心識?-粗重意識、細微意識、最細微意識
 ˙三種意識
22.據說人的粗重意識有八十五種之多?-粗重意識
 ˙粗重意識的分類
23.無上瑜伽如何轉化粗重意識,開發證悟的能力?-意識的轉化
 ˙粗重意識轉換成細微意識的過程
24.最細微意識指的是根本淨光心?-最細微意識
 ˙細微意識與最細微意識的不同
25.最細微意識會在何時才顯現出來?-根本意識
 ˙無上瑜伽所認知的意識
26.無上瑜伽和瑜伽行派對「根本意識」的主張不同?-無上瑜伽和瑜伽行派
 ˙根本意識的比較

Part 3 臨終是「無上瑜伽」脫離輪迴的關鍵
從《無上瑜伽密續》的教法來說,所有瑜伽行者生前精進努力的目的,都是為了讓粗重意識的概念分別暫時停止,在「臨終」的那一刻有機會進入意識的最深處。那是什麼?就是與生俱有的根本淨光心,就是佛性,就是覺醒的能力。

27.人如何經歷臨終死亡的奇幻世界?-臨終中陰、實相中陰、投生中陰
 ˙認識中陰
 ˙死亡過程裡的意識變化
28.人在臨終過程會經歷哪四大分解?-四大分解
 ˙四大分解內外變化
29.四大分解之後,臨終者會經歷哪些景象?-白顯心、紅增心、黑近成就心、根本淨光心
 ˙臨終者的四種景象與四空
 ˙死亡的八個徵候
30.無上瑜伽行者所體驗的四空與臨終時的體驗有何不同?-四空
 ˙無上瑜伽行者的四空
31.無上瑜伽行者如何預演死亡這齣戲?-三種正念
 ˙死亡八徵候與三正念
32.意識的最深處含藏著什麼?-佛性
 ˙佛性與概念分別心的比較
33.無上瑜伽行者的最終的目的是什麼?-體驗根本淨光心
 ˙根本淨光心停留身體的時間
34.人活著時可以體驗到根本淨光心嗎?-睡覺、打噴嚏、昏厥、性高潮
 ˙體驗根本淨光心的四個機會
35.意識與死亡的關係?-三種成就
 ˙意識消融的過程
 ˙三種層次的修行成就

Part 4 無上瑜伽行者的最高密法
在密乘系統,「脈輪」結合人類身體就是一座「壇城」,這個概念再配合六大(地、水、火、氣、脈、明點),使得密續整個生理運作的概念更加完備。而最後是透過各類瑜伽禪定技法,啟動心靈及生理的轉化,達到即身解脫的境界。

36.無上瑜伽密法的修行有何獨特性?-無上瑜伽密續
 ˙無上瑜伽密續三法門
 ˙觀想能力與生理體驗並重
37.三續分別用來對付哪三種迷妄?-父續、母續、不二續
 ˙三續與三毒
38.五大金剛是五部經典擬像化而產生的?-五部經典
 ˙藏傳佛教裡的擬像化或擬人化
39.五大金剛各有何特色?-五大金剛
 ˙四部密續和五大金剛的關係圖
 ˙五大金剛的比較
40.到底何謂「生起次第」與「圓滿次第」?-生起次第與圓滿次第
 ˙生起次第與圓滿次第的差別何在?
41.體驗死亡是無上瑜伽密續的最大特色-體驗死亡
 ˙如何體驗死亡過程?
42.如何可以一窺無上瑜伽行者的修行路徑?-時輪金剛密續
 ˙時輪金剛密續的修行路徑
 ˙「生起」與「圓滿」兩個次第的體驗
43.何謂「本尊」?對金剛乘修行的意義何在?-本尊
 ˙本尊的意義
44.什麼是本尊相應法?-本尊相應法
 ˙本尊相應法的要點
45.如何觀想本尊?-本尊相應法的六個步驟
 ˙本尊相應法
 ˙本尊相應法的六個步驟
46.壇城是本尊居住的聖潔境域?-壇城
 ˙壇城的種類
47.修行者與本尊的關係-自生壇城與對生壇城
 ˙自生壇城與對生壇城的關係
48.金剛乘壇城的世界如何轉動?-二諦
 ˙世俗諦與勝義諦的比較
 ˙壇城的世界
49.氣、脈、明點是金剛乘身心系統的基礎?-氣、脈、明點
 ˙氣、脈二者的關係
50.七輪:密集金剛密續的脈輪說-七輪
 ˙七輪與體驗四喜的相關位置
51.五輪:時輪金剛密續的脈輪說-五輪
 ˙五輪與七輪的比較
 ˙顯現根本淨光心的方法
52.意識與氣是維持身心的兩大支柱?-意識與氣
 ˙騎士與馬
53.氣有哪些類別?-五主氣、五支氣
 ˙五主氣
54.解脫必經的祕密通道就在於中脈上?-智慧氣
 ˙脈結的構造與特性
55.什麼是紅白明點?是聚集於中脈的生命能量?-紅白明點
 ˙紅白明點
56.不壞明點是含藏最細微意識的所在?-不壞明點
 ˙不壞明點的特徵
57.紅白明點相遇是臨終者體悟心念本性的時刻-紅白明點相遇
 ˙體驗紅白明點相遇的徵候
58.「菩提」一詞在金剛乘裡別有所指?-菩提
 ˙你我的菩提不同
59.無上瑜伽行者如何練習停止粗重意識?-移動「紅白明點」
 ˙瑜伽行者為何要移動紅白明點?
60.人體內有八個細微的物質明點-八個物質明點
 ˙如何淨化八個物質明點
61.什麼是拙火瑜伽?-拙火瑜伽
 ˙拙火瑜伽如何生起內熱?
62.粗重意識轉化為細微意識有哪些方法?-氣瑜伽、四喜瑜伽、大圓滿法
 ˙轉化粗重意識的三種常見方法
63.寧瑪派最高的修行法門-大圓滿法
 ˙無上瑜伽密續與大圓滿
 ˙寧瑪九乘
64.大手印如何開展無想的狀態?-專注於一
 ˙噶舉派大手印的修行方法
65.無上瑜伽所追求的二諦圓融是什麼?-二諦圓融
 ˙無上瑜伽的圓融
66.什麼是空樂圓融?如何達到?-先樂後空與先空後樂
 ˙空樂圓融的兩種路徑
 ˙到達空樂圓融的兩種路徑比較
67.無上瑜伽行者如何體驗大樂?-大樂四部曲
 ˙體驗大樂四部曲
68.慈悲可以加速「智慧的轉化」-慈悲
 ˙慈悲的四個關鍵時期
 ˙無上瑜伽的慈悲

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大圓滿法、大手印、無上瑜伽
共通的關鍵認識
本書特色●十種主題閱讀法帶你進入無上瑜伽的世界●完全圖解無上瑜伽祕密修行的路徑●比較剖析五大金剛教法的特色●系統整理從顯入密的修行理論和儀軌依據

張宏實先生繼《圖解西藏生死書》、《圖解心經》、《圖解金剛經》後,
深入探討藏傳佛教「祕密修行」的重要著作。
讀過「西藏生死書」的人,當然不能錯過這本破解脫離輪迴的關鍵之書!

修習氣、脈、明點,為何可以進入生命最純淨的境界?
拙火瑜伽、氣瑜伽能解開所有脈結,體驗與生俱有的狂喜大樂?
愛欲為何會是證悟成佛的能量?
為何無上瑜伽的最清淨境界是佛父佛母的親密結合?
金剛乘的目的是「轉化」能量和意識,這與「即身成佛」有何關係?

▌本書以圖解方式清楚揭示藏傳佛教金剛乘最高的修行密法。書名中所謂的「無上瑜伽」,就是指脫離輪迴「即身成佛」的最高修行階段。

▌有系統的整理藏傳佛教從顯入密、由淺入深的修行理論和儀軌依據。並進一步詳細闡示金剛乘修行的次第,即所謂的「四部密續」──修行者如何從淨化外在行為的「事部」,歷經「行部」、「瑜伽部」,一直到最高階段轉化內在意識與能量的「無上瑜伽部」。

▌針對最高教法「無上瑜伽」的五部經典──《密集金剛》、《勝樂金剛》、、《吉祥喜金剛》《大威德金剛》和《時輪金剛》的教法,也就是俗稱的「五大金剛」,完全以圖解方式比對這五個法門的差異,這是無上瑜伽修行精髓之所在。

掌握關鍵詞是學習金剛乘與無上瑜伽的開始。作者張宏實先生從三千多個藏傳佛教詞條中,篩選出學習無上瑜伽必須認識的關鍵用語,並採用問題的形式來學習。諸如大家耳熟能詳的:雙修、本尊、壇城、生起次第與圓滿次第、拙火瑜伽、氣瑜伽、氣脈明點、意識與氣的關係、二諦圓融、空樂圓融等等,都是無上瑜伽的核心概念,在本書均有詳盡圖解分析。

▌無上瑜伽的修學除了要有「基礎認識」,也要有「真實體驗」,缺一不可。「真實體驗」必須仰賴每個人的修行與上師的指導,而這本書則是一本提供「基礎認識」的工具書,對於有志要「真實體驗」的人也一定會有很大的助益。

【作者簡介】
張宏實

佛教藝術、佛教經典研究者。
美國羅德島州立大學電機工程碩士,目前任電腦工程師一職。
作者擅長運用簡單的電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。
重要著作包括:

圖解金剛經(2008)、圖解心經(2006)、圖解西藏生死書(2005)、探索西藏唐卡──揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)、探索唐卡:佛部與菩薩部(1998)

張宏實先生另一個研究領域是佛教藝術,特別是藏傳佛教藝術與唐卡藝術。他曾經多次參與重要佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作,這部分的著作包括:

美的沉思:中國佛雕藝術(圖說撰寫,2002)、祕境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展(2002)、藏珠之樂2:古代神秘的眼珠與護身符(2000)、藏珠之樂1(1999)、清宮祕藏:承德避暑山莊藏傳佛教文物展圖錄(1999)、慈悲與智慧:藏傳佛教藝術大展(譯者,1998)、璀璨琉璃.戰國古珠(1997)、古域瑰寶.聖眼傳奇(1996)、西藏神域.辟邪瑰寶(1995)、滄海遺玉.細說琥珀(1994)、法相莊嚴.管窺天珠(1993)

目次

Part 1 認識金剛乘
金剛乘被視為大乘佛教中的奧密教法,它跟小乘、大乘有何差別?到底是如何發展出來?有什麼樣的主張?包含了哪些密法典籍?又有什麼樣的修行特質呢?

1.想要成佛有哪三種路徑?-三乘
 ˙三乘的代表性人物
2.金剛乘是來自印度的奧密教法?-金剛乘
 ˙金剛乘的特質
 ˙由印度密教發展成金剛乘的脈絡
 ˙金剛乘的其他稱呼
3.金剛乘核心主張即身成佛,是什麼意思?-即身成佛
 ˙無數輪迴與即身成佛
4.怎樣才能即身成佛?有一定的修行次第嗎?-顯密教法
 ˙三顯密並重的修行次第
 ˙三十七道品
 ˙教王經與大教王經
5.金剛乘的經典都稱為「密法」,為什麼?-密續
 ˙Sutra與Tantra的比較
6.什麼是四部密續?與即身成佛有何關係?-四部密續
 ˙四部密續內外瑜伽
7.四部密法是如何發展出來的?-四部密續的發展
 ˙金剛乘的四個發展階段
 ˙胎藏界與金剛界
 ˙金剛乘的傳播
 ˙大日經與金剛頂經
8.四部密續有哪些重要典籍?-事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部
 ˙四部密續重要經典
9.「轉化」是金剛乘的修行特質,到底要轉化什麼?-轉化
 ˙密集金剛的轉化
 ˙四種神奇的轉化經驗
10.金剛乘為何要用「愛欲」來引導修行?-愛欲
 ˙四部密續如何運用欲念
11.「雙修」一直備受爭議,到底意義何在?-雙修
 ˙佛父佛母的親密結合
12.什麼樣的人才可以進行雙修?-發菩提心
 ˙雙修的三個重要概念

Part 2 無上瑜伽密續的思想基礎
金剛乘的系統是在「充分認識空性與意識」的基礎之下,透由《無上瑜伽密續》的技巧,轉換人生中各種體驗成為覺悟的因子。如果能夠認識中觀學派的空性與唯識學派的意識系統,對於無上瑜伽密續的修習將有極大的助益。

13.即身成佛的證悟基礎是什麼?證悟工具又是什麼?-意識
 ˙無上瑜伽的「見地」與「體驗」
14.南贍六莊嚴指的是哪六位聖賢?-六莊嚴
 ˙中觀、唯識與因明的代表人物
15.提倡空觀的中觀派,重要主張是什麼?-空觀
 ˙認識中觀
 ˙中觀的圓融
16.什麼是中觀應成派與中觀自續派?-中觀兩大學派
 ˙中觀應成派與中觀自續派
17.一切唯心造的唯識論對心的主張是什麼?-八識
 ˙八識的分類
18.阿賴耶識是世界萬有的本源?-阿賴耶識
 ˙阿賴耶識的三種體相
19.唯識論的奠基者是無著大師-無著大師
 ˙無著大師與瑜伽行派
20.瑜伽行派如何主張「轉識成智」?-轉識成智
 ˙轉識成智的方法
21.最高密法無上瑜伽如何看待心識?-粗重意識、細微意識、最細微意識
 ˙三種意識
22.據說人的粗重意識有八十五種之多?-粗重意識
 ˙粗重意識的分類
23.無上瑜伽如何轉化粗重意識,開發證悟的能力?-意識的轉化
 ˙粗重意識轉換成細微意識的過程
24.最細微意識指的是根本淨光心?-最細微意識
 ˙細微意識與最細微意識的不同
25.最細微意識會在何時才顯現出來?-根本意識
 ˙無上瑜伽所認知的意識
26.無上瑜伽和瑜伽行派對「根本意識」的主張不同?-無上瑜伽和瑜伽行派
 ˙根本意識的比較

Part 3 臨終是「無上瑜伽」脫離輪迴的關鍵
從《無上瑜伽密續》的教法來說,所有瑜伽行者生前精進努力的目的,都是為了讓粗重意識的概念分別暫時停止,在「臨終」的那一刻有機會進入意識的最深處。那是什麼?就是與生俱有的根本淨光心,就是佛性,就是覺醒的能力。

27.人如何經歷臨終死亡的奇幻世界?-臨終中陰、實相中陰、投生中陰
 ˙認識中陰
 ˙死亡過程裡的意識變化
28.人在臨終過程會經歷哪四大分解?-四大分解
 ˙四大分解內外變化
29.四大分解之後,臨終者會經歷哪些景象?-白顯心、紅增心、黑近成就心、根本淨光心
 ˙臨終者的四種景象與四空
 ˙死亡的八個徵候
30.無上瑜伽行者所體驗的四空與臨終時的體驗有何不同?-四空
 ˙無上瑜伽行者的四空
31.無上瑜伽行者如何預演死亡這齣戲?-三種正念
 ˙死亡八徵候與三正念
32.意識的最深處含藏著什麼?-佛性
 ˙佛性與概念分別心的比較
33.無上瑜伽行者的最終的目的是什麼?-體驗根本淨光心
 ˙根本淨光心停留身體的時間
34.人活著時可以體驗到根本淨光心嗎?-睡覺、打噴嚏、昏厥、性高潮
 ˙體驗根本淨光心的四個機會
35.意識與死亡的關係?-三種成就
 ˙意識消融的過程
 ˙三種層次的修行成就

Part 4 無上瑜伽行者的最高密法
在密乘系統,「脈輪」結合人類身體就是一座「壇城」,這個概念再配合六大(地、水、火、氣、脈、明點),使得密續整個生理運作的概念更加完備。而最後是透過各類瑜伽禪定技法,啟動心靈及生理的轉化,達到即身解脫的境界。

36.無上瑜伽密法的修行有何獨特性?-無上瑜伽密續
 ˙無上瑜伽密續三法門
 ˙觀想能力與生理體驗並重
37.三續分別用來對付哪三種迷妄?-父續、母續、不二續
 ˙三續與三毒
38.五大金剛是五部經典擬像化而產生的?-五部經典
 ˙藏傳佛教裡的擬像化或擬人化
39.五大金剛各有何特色?-五大金剛
 ˙四部密續和五大金剛的關係圖
 ˙五大金剛的比較
40.到底何謂「生起次第」與「圓滿次第」?-生起次第與圓滿次第
 ˙生起次第與圓滿次第的差別何在?
41.體驗死亡是無上瑜伽密續的最大特色-體驗死亡
 ˙如何體驗死亡過程?
42.如何可以一窺無上瑜伽行者的修行路徑?-時輪金剛密續
 ˙時輪金剛密續的修行路徑
 ˙「生起」與「圓滿」兩個次第的體驗
43.何謂「本尊」?對金剛乘修行的意義何在?-本尊
 ˙本尊的意義
44.什麼是本尊相應法?-本尊相應法
 ˙本尊相應法的要點
45.如何觀想本尊?-本尊相應法的六個步驟
 ˙本尊相應法
 ˙本尊相應法的六個步驟
46.壇城是本尊居住的聖潔境域?-壇城
 ˙壇城的種類
47.修行者與本尊的關係-自生壇城與對生壇城
 ˙自生壇城與對生壇城的關係
48.金剛乘壇城的世界如何轉動?-二諦
 ˙世俗諦與勝義諦的比較
 ˙壇城的世界
49.氣、脈、明點是金剛乘身心系統的基礎?-氣、脈、明點
 ˙氣、脈二者的關係
50.七輪:密集金剛密續的脈輪說-七輪
 ˙七輪與體驗四喜的相關位置
51.五輪:時輪金剛密續的脈輪說-五輪
 ˙五輪與七輪的比較
 ˙顯現根本淨光心的方法
52.意識與氣是維持身心的兩大支柱?-意識與氣
 ˙騎士與馬
53.氣有哪些類別?-五主氣、五支氣
 ˙五主氣
54.解脫必經的祕密通道就在於中脈上?-智慧氣
 ˙脈結的構造與特性
55.什麼是紅白明點?是聚集於中脈的生命能量?-紅白明點
 ˙紅白明點
56.不壞明點是含藏最細微意識的所在?-不壞明點
 ˙不壞明點的特徵
57.紅白明點相遇是臨終者體悟心念本性的時刻-紅白明點相遇
 ˙體驗紅白明點相遇的徵候
58.「菩提」一詞在金剛乘裡別有所指?-菩提
 ˙你我的菩提不同
59.無上瑜伽行者如何練習停止粗重意識?-移動「紅白明點」
 ˙瑜伽行者為何要移動紅白明點?
60.人體內有八個細微的物質明點-八個物質明點
 ˙如何淨化八個物質明點
61.什麼是拙火瑜伽?-拙火瑜伽
 ˙拙火瑜伽如何生起內熱?
62.粗重意識轉化為細微意識有哪些方法?-氣瑜伽、四喜瑜伽、大圓滿法
 ˙轉化粗重意識的三種常見方法
63.寧瑪派最高的修行法門-大圓滿法
 ˙無上瑜伽密續與大圓滿
 ˙寧瑪九乘
64.大手印如何開展無想的狀態?-專注於一
 ˙噶舉派大手印的修行方法
65.無上瑜伽所追求的二諦圓融是什麼?-二諦圓融
 ˙無上瑜伽的圓融
66.什麼是空樂圓融?如何達到?-先樂後空與先空後樂
 ˙空樂圓融的兩種路徑
 ˙到達空樂圓融的兩種路徑比較
67.無上瑜伽行者如何體驗大樂?-大樂四部曲
 ˙體驗大樂四部曲
68.慈悲可以加速「智慧的轉化」-慈悲
 ˙慈悲的四個關鍵時期
 ˙無上瑜伽的慈悲

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