Author: | Collectif | ISBN: | 9782362450501 |
Publisher: | Institut français d’études anatoliennes | Publication: | July 18, 2016 |
Imprint: | Institut français d’études anatoliennes | Language: | English |
Author: | Collectif |
ISBN: | 9782362450501 |
Publisher: | Institut français d’études anatoliennes |
Publication: | July 18, 2016 |
Imprint: | Institut français d’études anatoliennes |
Language: | English |
Au carrefour des mondes turc, iranien et russe qui l’ont façonné à travers les siècles, le Caucase resurgit sur la scène internationale et focalise les attentions à bien des égards depuis que la dernière puissance impériale qui l’a dominé, l’Union soviétique, s’est effacée. L’objectif du présent ouvrage collectif est d’explorer les facteurs d’analyse des renouveaux religieux, chrétien et musulman mais aussi juif, yezidi, molokane ou bahai dans l’ensemble de la Transcaucasie et du Nord Caucase. Ces renouveaux religieux sont analysés dans leurs principales composantes et leurs sources locales à la lumière des influences extérieures et nombreuses interactions multiformes qui lient les deux phénomènes. Il s’agit aussi d’observer comment le politique, héritier souvent laïque d’un ancien régime athéiste, se positionne en matière religieuse pour comprendre les nouvelles politiques identitaires nationales.
Au carrefour des mondes turc, iranien et russe qui l’ont façonné à travers les siècles, le Caucase resurgit sur la scène internationale et focalise les attentions à bien des égards depuis que la dernière puissance impériale qui l’a dominé, l’Union soviétique, s’est effacée. L’objectif du présent ouvrage collectif est d’explorer les facteurs d’analyse des renouveaux religieux, chrétien et musulman mais aussi juif, yezidi, molokane ou bahai dans l’ensemble de la Transcaucasie et du Nord Caucase. Ces renouveaux religieux sont analysés dans leurs principales composantes et leurs sources locales à la lumière des influences extérieures et nombreuses interactions multiformes qui lient les deux phénomènes. Il s’agit aussi d’observer comment le politique, héritier souvent laïque d’un ancien régime athéiste, se positionne en matière religieuse pour comprendre les nouvelles politiques identitaires nationales.