Organon d'Aristote
Les Fiches de lecture d'Universalis
Nonfiction, Religion & Spirituality, Philosophy, Reference, Fiction & Literature, Literary Theory & Criticism, Reference & Language
| Author: | Encyclopaedia Universalis | ISBN: | 9782852296145 |
| Publisher: | Encyclopaedia Universalis | Publication: | November 10, 2015 |
| Imprint: | Encyclopaedia Universalis | Language: | French |
| Author: | Encyclopaedia Universalis |
| ISBN: | 9782852296145 |
| Publisher: | Encyclopaedia Universalis |
| Publication: | November 10, 2015 |
| Imprint: | Encyclopaedia Universalis |
| Language: | French |
Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis
Dans l’œuvre immense qui nous reste d’Aristote (385 env.-322 av. J.-C.), ou qui est publiée sous son nom, on peut distinguer trois ensembles : les écrits qui relèvent directement de la connaissance scientifique (dont De l’âme) ; ceux qui traitent plutôt des conduites humaines (dont l’Éthique à Nicomaque) : vie de la cité, principes de l’action, et ce que nous pourrions appeler culture (ainsi le théâtre, objet principal de la Poétique) ; enfin les écrits qui s’intéressent non aux contenus en tant que tels mais à leurs modes d’expression.
Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Organon d'Aristote
Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.
A propos de l’Encyclopaedia Universalis :
Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins…), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.
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Dans l’œuvre immense qui nous reste d’Aristote (385 env.-322 av. J.-C.), ou qui est publiée sous son nom, on peut distinguer trois ensembles : les écrits qui relèvent directement de la connaissance scientifique (dont De l’âme) ; ceux qui traitent plutôt des conduites humaines (dont l’Éthique à Nicomaque) : vie de la cité, principes de l’action, et ce que nous pourrions appeler culture (ainsi le théâtre, objet principal de la Poétique) ; enfin les écrits qui s’intéressent non aux contenus en tant que tels mais à leurs modes d’expression.
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