O pensamento político em movimento

Ensaios de filosofia política

Nonfiction, Religion & Spirituality, Philosophy, Political
Cover of the book O pensamento político em movimento by Ericson Falabretti, Anor Sganzerla, Antonio José Romera Valverde, Bortolo Valle, João Hobuss, Noeli Dutra Rossato, Sérgio Ricardo Strefling, Sidnei Francisco do Nascimento, Edson Donizete Toneti, Luiz Felipe Netto de Andrade e Silva Sahd, Maria Isabel Limongi, Luiz Carlos Montans Braga, Ascísio dos Reis Pereira, Renato Moscateli, Nilo Henrique Neves dos Reis, Rejane Schaefer Kalsing, Theresa Calvet de Magalhães, PUCPRess
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Author: Ericson Falabretti, Anor Sganzerla, Antonio José Romera Valverde, Bortolo Valle, João Hobuss, Noeli Dutra Rossato, Sérgio Ricardo Strefling, Sidnei Francisco do Nascimento, Edson Donizete Toneti, Luiz Felipe Netto de Andrade e Silva Sahd, Maria Isabel Limongi, Luiz Carlos Montans Braga, Ascísio dos Reis Pereira, Renato Moscateli, Nilo Henrique Neves dos Reis, Rejane Schaefer Kalsing, Theresa Calvet de Magalhães ISBN: 9788568324585
Publisher: PUCPRess Publication: May 19, 2017
Imprint: Language: Portuguese
Author: Ericson Falabretti, Anor Sganzerla, Antonio José Romera Valverde, Bortolo Valle, João Hobuss, Noeli Dutra Rossato, Sérgio Ricardo Strefling, Sidnei Francisco do Nascimento, Edson Donizete Toneti, Luiz Felipe Netto de Andrade e Silva Sahd, Maria Isabel Limongi, Luiz Carlos Montans Braga, Ascísio dos Reis Pereira, Renato Moscateli, Nilo Henrique Neves dos Reis, Rejane Schaefer Kalsing, Theresa Calvet de Magalhães
ISBN: 9788568324585
Publisher: PUCPRess
Publication: May 19, 2017
Imprint:
Language: Portuguese

Pensar a política sempre foi uma tarefa bastante complexa; na atualidade, é urgente. Pois a impressão geral é a de que a política, agora totalmente convertida para atender prioritariamente aos interesses de grandes grupos econômicos, não parece mais ser capaz de se orientar pelas necessidades individuais e coletivas mais fundamentais do homem. Essa realidade promoveu uma crise de confiança, o cidadão tornou-se cada vez mais descrente da política como a arte de governar e de gerir os destinos da cidade em vista ao bem comum. Essa falta de credibilidade faz com que o cidadão tenha de conviver com um impasse: ele rejeita esse modelo "economicista" de política, mas, ao mesmo tempo, não consegue vislumbrar novas alternativas políticas em vista a uma sociedade mais justa, mais democrática, igualitária e participativa. Por outro lado, essa falta de uma política voltada aos interesses do bem comum, além de promover o aumento da violência, da desigualdade social, do narcotráfico, das guerras, da migração e da corrupção, facilita que velhos modelos políticos baseados no totalitarismo, na discriminação e no preconceito ganhem mais adeptos e simpatizantes, o que faz com que, em pleno século XXI, esses modelos ainda possam ser pensados como uma alternativa para gerir a sociedade.

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Pensar a política sempre foi uma tarefa bastante complexa; na atualidade, é urgente. Pois a impressão geral é a de que a política, agora totalmente convertida para atender prioritariamente aos interesses de grandes grupos econômicos, não parece mais ser capaz de se orientar pelas necessidades individuais e coletivas mais fundamentais do homem. Essa realidade promoveu uma crise de confiança, o cidadão tornou-se cada vez mais descrente da política como a arte de governar e de gerir os destinos da cidade em vista ao bem comum. Essa falta de credibilidade faz com que o cidadão tenha de conviver com um impasse: ele rejeita esse modelo "economicista" de política, mas, ao mesmo tempo, não consegue vislumbrar novas alternativas políticas em vista a uma sociedade mais justa, mais democrática, igualitária e participativa. Por outro lado, essa falta de uma política voltada aos interesses do bem comum, além de promover o aumento da violência, da desigualdade social, do narcotráfico, das guerras, da migração e da corrupção, facilita que velhos modelos políticos baseados no totalitarismo, na discriminação e no preconceito ganhem mais adeptos e simpatizantes, o que faz com que, em pleno século XXI, esses modelos ainda possam ser pensados como uma alternativa para gerir a sociedade.

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