Le piège : la philosophie heideggerienne et le nazisme

Nonfiction, Religion & Spirituality, Philosophy
Cover of the book Le piège : la philosophie heideggerienne et le nazisme by Jean-Pierre Faye, FeniXX réédition numérique
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Author: Jean-Pierre Faye ISBN: 9782402109819
Publisher: FeniXX réédition numérique Publication: December 31, 1993
Imprint: FeniXX réédition numérique (Balland) Language: French
Author: Jean-Pierre Faye
ISBN: 9782402109819
Publisher: FeniXX réédition numérique
Publication: December 31, 1993
Imprint: FeniXX réédition numérique (Balland)
Language: French

Le rapport entre Heidegger et le nazisme a été souvent traité. Mais la relation qui implique sa philosophie reste étrangement négligée. On omet l’essentiel : son effort pour intervenir de l’intérieur du national-socialisme. La « guerre des recteurs » en 1934 commence comme un meurtre policier. Mais elle débouche sur la « seconde philosophie » de Heidegger : criminaliser comme « nihilisme », à la façon nazie, la philosophie entière depuis les Grecs. Telle est la « déconstruction », terme fatal du Heidegger d’après-guerre, glorifiant la Mobilisation totale de Jünger. Heidegger maintient ses vues les plus fanatiques, au prix d’un retournement de définitions trop habile. Démonter ce piège, c’est ouvrir une voie inexplorée entre narration et philosophie : dans leur interaction. Il faut, avec Hölderlin, déchirer le piège.

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Le rapport entre Heidegger et le nazisme a été souvent traité. Mais la relation qui implique sa philosophie reste étrangement négligée. On omet l’essentiel : son effort pour intervenir de l’intérieur du national-socialisme. La « guerre des recteurs » en 1934 commence comme un meurtre policier. Mais elle débouche sur la « seconde philosophie » de Heidegger : criminaliser comme « nihilisme », à la façon nazie, la philosophie entière depuis les Grecs. Telle est la « déconstruction », terme fatal du Heidegger d’après-guerre, glorifiant la Mobilisation totale de Jünger. Heidegger maintient ses vues les plus fanatiques, au prix d’un retournement de définitions trop habile. Démonter ce piège, c’est ouvrir une voie inexplorée entre narration et philosophie : dans leur interaction. Il faut, avec Hölderlin, déchirer le piège.

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