La violence dans le monde médiéval

Fiction & Literature, Literary Theory & Criticism, Medieval, Nonfiction, History
Cover of the book La violence dans le monde médiéval by Collectif, Jean-Jacques Vincensini, David Wrisley, Jacques Voisenet, Richard Trachsler, Wolfgang Spiewok, Geneviève Sodigné-Costes, Chantal De Saulnier, Monique Santucci, Yves Roguet, Christiane Raynaud, Miha Pintarič, Jean-Pierre Perrot, Presses universitaires de Provence
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Author: Collectif, Jean-Jacques Vincensini, David Wrisley, Jacques Voisenet, Richard Trachsler, Wolfgang Spiewok, Geneviève Sodigné-Costes, Chantal De Saulnier, Monique Santucci, Yves Roguet, Christiane Raynaud, Miha Pintarič, Jean-Pierre Perrot ISBN: 9782821836082
Publisher: Presses universitaires de Provence Publication: January 17, 2014
Imprint: Presses universitaires de Provence Language: French
Author: Collectif, Jean-Jacques Vincensini, David Wrisley, Jacques Voisenet, Richard Trachsler, Wolfgang Spiewok, Geneviève Sodigné-Costes, Chantal De Saulnier, Monique Santucci, Yves Roguet, Christiane Raynaud, Miha Pintarič, Jean-Pierre Perrot
ISBN: 9782821836082
Publisher: Presses universitaires de Provence
Publication: January 17, 2014
Imprint: Presses universitaires de Provence
Language: French

Si nous nous représentons le système pénal tel qu’il existait dans l’Europe médiévale, et tout particulièrement en Allemagne au bas Moyen Âge, celui-ci nous apparaît comme étant un « théâtre de l’horreur et de la terreur » puisque les méthodes punitives se caractérisaient à cette époque par une atrocité et une brutalité extrêmes et atteignaient leur point culminant par l’accomplissement de rituels superstitieux et de cérémonies macabres. À la cruauté des méthodes punitives s’ajoutait également le fait odieux selon lequel les sanctions, qu’il se fût agi de peines mutilatoires, déshonorantes, de condamnations à mort telles que l’enterrement de personnes lors de leur vivant, la noyade forcée, la potence, le bûcher, le supplice de la roue etc..., donnaient lieu à des festivités publiques et joyeuses, à des spectacles très prisés par le peuple et par les classes dirigeantes d’alors. Or, ce côté pervers du système pénal médiéval, loin d’être arbitraire, reposait sur des fondements très précis et était légitimé par des intentions visant à maintenir coûte que coûte l’ordre dans la société. Afin de pouvoir comprendre ce monde si complexe et si étrange, tel qu’il se reflétait, entre autres, dans le droit pénal, nous devons tout d’abord nous libérer des idées sur la cruauté du droit médiéval, telles qu’elles ont été inculquées aux générations passées depuis le siècle des lumières.

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Si nous nous représentons le système pénal tel qu’il existait dans l’Europe médiévale, et tout particulièrement en Allemagne au bas Moyen Âge, celui-ci nous apparaît comme étant un « théâtre de l’horreur et de la terreur » puisque les méthodes punitives se caractérisaient à cette époque par une atrocité et une brutalité extrêmes et atteignaient leur point culminant par l’accomplissement de rituels superstitieux et de cérémonies macabres. À la cruauté des méthodes punitives s’ajoutait également le fait odieux selon lequel les sanctions, qu’il se fût agi de peines mutilatoires, déshonorantes, de condamnations à mort telles que l’enterrement de personnes lors de leur vivant, la noyade forcée, la potence, le bûcher, le supplice de la roue etc..., donnaient lieu à des festivités publiques et joyeuses, à des spectacles très prisés par le peuple et par les classes dirigeantes d’alors. Or, ce côté pervers du système pénal médiéval, loin d’être arbitraire, reposait sur des fondements très précis et était légitimé par des intentions visant à maintenir coûte que coûte l’ordre dans la société. Afin de pouvoir comprendre ce monde si complexe et si étrange, tel qu’il se reflétait, entre autres, dans le droit pénal, nous devons tout d’abord nous libérer des idées sur la cruauté du droit médiéval, telles qu’elles ont été inculquées aux générations passées depuis le siècle des lumières.

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