La marche à la lumière

Bodhicaryavatara

Edition Complète de " La marche à la lumière - Bodhicaryavatara - Shantideva ", entièrement relu, revu et corrigé avec mise en page étudiée et table des Matières pour navigation aisée.

Pour décrire ce livre, laissons parler Louis Finot, le traducteur, dans l'introduction de ce livre :

Le Bodhicaryâvatâra est un poème bouddhique en 913 vers et 10 chapitres, dont le titre, que nous avons rendu un peu librement par La Marche à la Lumière, signifie littéralement : Introduction à la pratique en vue de la Bodhi.
La Pratique (caryâ, la « marche », au sens étymologique) est l’ensemble des exercices spirituels qui acheminent vers son but le futur Buddha.
La Bodhi est l’« Éveil », l’Illumination suprême qui révèle au Buddha la loi de l’univers, donc la Lumière par excellence. Mais elle est plus qu’un état transcendant de l’esprit : elle implique aussi la charité parfaite, le désir fervent de guérir la douleur du monde. Le Buddha n’est pas seulement un Voyant, il est encore un Sauveur. Cette notion ne fait pas, à vrai dire, partie intégrante de la signification primitive, car Çâkyamuni, en possession de la Bodhi, hésita, si on en croit l’Écriture, à communiquer aux hommes la vérité qu’il venait de conquérir ; et d’ailleurs il existe une classe de buddhas désignés par le terme expressif de « chacun pour soi » (pratyeka-buddha), qui gardent pour eux leur bodhi. Mais il se produisit au cours des temps, dans le sein de l’Église bouddhique, un mouvement d’idées qui fit passer au premier plan la caritas generis humani, de façon que la « pensée de la Bodhi », dont il est si souvent question dans notre texte, c’est moins la pensée de connaître la vérité que celle de sauver le monde. Le Bodhičaryâvatâra est un des témoins de ce nouvel évangile, qui porte dans l’histoire religieuse le nom de Mahâyâna, « Grand Véhicule », expression un peu singulière, mais qu’un mot suffira à expliquer.

Citation de l'auteur :

Soulager l'infinité des êtres
Si la pensée de soulager les êtres 
D'un simple mal de tête
Est une intention salutaire
Dont les mérites sont immenses, 

Que dire du désir d'apaiser 
Les souffrances infinies
De chaque être sensible
Et de les doter d'infinies qualités ?

Biographie de l'auteur :

Shantideva (vers 685-763) est un philosophe indien madhyamika, une branche du bouddhisme mahāyāna. C'est un des derniers grands maîtres d'expression sanskrite.

Shantideva jouit d'une considération particulière dans le bouddhisme tibétain. Il a écrit ce livre, "le Bodhicaryavatara" qui est une œuvre capitale de la tradition bouddhiste indo-tibétaine.

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