LÉglise et la Franc-Maçonnerie au Québec (Deux ou trois histoires à la fin du XIXe siècle sur la lutte des ultracatholiques contre les hommes abominables)
Nonfiction, Religion & Spirituality, Christianity, Church, Church Institutions & Organizations, Other Practices
| Author: | Baudouin Burger | ISBN: | 9782924024638 |
| Publisher: | Louise Courteau éditrice | Publication: | September 4, 2012 |
| Imprint: | Osmora Inc. | Language: | French |
| Author: | Baudouin Burger |
| ISBN: | 9782924024638 |
| Publisher: | Louise Courteau éditrice |
| Publication: | September 4, 2012 |
| Imprint: | Osmora Inc. |
| Language: | French |
La lutte des catholiques contre les francs-maçons est bien connue. Ce qui lest moins est la forme quelle a prise au Québec, surtout à la fin du XIXe siècle alors quon lance force accusations et excommunications contre les quelques Canadiens français hérétiques. Mais les sectaires ne sont pas forcément ceux que lon pense. En réalité, cette lutte cache des intérêts pas très catholiques! Au lieu de dire que lon combat les partisans dune pensée libérale en politique, au lieu de viser directement les dirigeants économiques anglophones en « oubliant » que beaucoup sont francs-maçons, au lieu dexpliquer franchement quon veut imposer une société de lAncien régime à la place dune société moderne, on préfère parler de morale en distinguant les bons et les méchants, les intégristes catholiques qui sont les bons, on nen doute pas, et les autres auxquels on affuble le vocable de franc-maçon, forcément les méchants, afin de les discréditer auprès de la population. Il est plus facile de sattaquer à ses compatriotes, les Canadiens français rebelles, en donnant son appui aux Anglo-Canadiens francs-maçons lors des élections. Cest tout cela qui est raconté dans ce livre, ce combat des ultracatholiques de lépoque contre les progressistes sous prétexte de contrer la franc-maçonnerie. La technique du bouc émissaire nest pas originale et les moyens employés que nous décrivons contre ceux qui parlaient et parlent de liberté sont encore les mêmes aujourdhui. Nest-ce pas?
La lutte des catholiques contre les francs-maçons est bien connue. Ce qui lest moins est la forme quelle a prise au Québec, surtout à la fin du XIXe siècle alors quon lance force accusations et excommunications contre les quelques Canadiens français hérétiques. Mais les sectaires ne sont pas forcément ceux que lon pense. En réalité, cette lutte cache des intérêts pas très catholiques! Au lieu de dire que lon combat les partisans dune pensée libérale en politique, au lieu de viser directement les dirigeants économiques anglophones en « oubliant » que beaucoup sont francs-maçons, au lieu dexpliquer franchement quon veut imposer une société de lAncien régime à la place dune société moderne, on préfère parler de morale en distinguant les bons et les méchants, les intégristes catholiques qui sont les bons, on nen doute pas, et les autres auxquels on affuble le vocable de franc-maçon, forcément les méchants, afin de les discréditer auprès de la population. Il est plus facile de sattaquer à ses compatriotes, les Canadiens français rebelles, en donnant son appui aux Anglo-Canadiens francs-maçons lors des élections. Cest tout cela qui est raconté dans ce livre, ce combat des ultracatholiques de lépoque contre les progressistes sous prétexte de contrer la franc-maçonnerie. La technique du bouc émissaire nest pas originale et les moyens employés que nous décrivons contre ceux qui parlaient et parlent de liberté sont encore les mêmes aujourdhui. Nest-ce pas?
