Du serf arbitre de Martin Luther
Les Fiches de lecture d'Universalis
Nonfiction, Religion & Spirituality, Philosophy, Reference, Reference & Language
| Author: | Encyclopaedia Universalis | ISBN: | 9782852295667 |
| Publisher: | Encyclopaedia Universalis | Publication: | November 10, 2015 |
| Imprint: | Encyclopaedia Universalis | Language: | French |
| Author: | Encyclopaedia Universalis |
| ISBN: | 9782852295667 |
| Publisher: | Encyclopaedia Universalis |
| Publication: | November 10, 2015 |
| Imprint: | Encyclopaedia Universalis |
| Language: | French |
Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis
Contre les pélagiens qui insistaient sur la volonté humaine pour l’obtention du salut, saint Augustin avait déjà rappelé au début du Ve siècle que la perfection de l’homme ne peut provenir que de la grâce de Dieu, reçue comme un don de sa miséricorde, et qu’elle ne saurait être obtenue « par le libre ou plutôt le serf arbitre de la volonté propre » (Contre Julien, II, 8, 23).
Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Du serf arbitre de Martin Luther
Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.
A propos de l’Encyclopaedia Universalis :
Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins…), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.
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Contre les pélagiens qui insistaient sur la volonté humaine pour l’obtention du salut, saint Augustin avait déjà rappelé au début du Ve siècle que la perfection de l’homme ne peut provenir que de la grâce de Dieu, reçue comme un don de sa miséricorde, et qu’elle ne saurait être obtenue « par le libre ou plutôt le serf arbitre de la volonté propre » (Contre Julien, II, 8, 23).
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