Jean Philippe Pastor imprint: 9 books

La modernité radicale, telle qu’elle s’impose désormais à la communauté citoyenne mondialisée, inaugure pour nos contemporains une attitude tout à fait paradoxale : une posture pour laquelle la temporalité ne peut trouver de sens que par rapport à un devenir hors-sens, une évolution susceptible...

Pour l’écriture de ce texte dont les linéaments ont été posés il y a déjà bien longtemps avec Pierre Aubenque (de 1986 jusqu’en 1989...), j’ai reçu autant d’aide que possible parmi les grands experts aristotéliciens d’aujourd’hui (2015) : d’abord André Laks qui m’a consenti...

Ainsi pour nous, modernes encore, les tard venus, il n’a pas suffi que le temps passe pour qu’un devenir advienne. De l’essentiel en somme, nous n’aurons rien vu venir. Et nous serions tentés d’écrire en exergue des textes ici rassemblés le mot de Pasternak : « Personne ne fait l’Histoire,...

La tragédie ancienne invente le renversement inattendu de ce qui se présente en scène, sans aucune prémonition ou attente préalable ! Dès lors, les acteurs, comme l’assistance toute entière, en sont totalement... dévoyés. Ce qui arrive au théâtre, à la différence du mythe ancestral,...

Une œuvre, un programme, un livre numérique pour être reçu doit nécessairement correspondre à un imaginaire déterminé. Celui qui compose un partage essentiel à son intelligibilité : à savoir celui qui à l'origine transige avec les possibilités esthétiques que la matérialité du support...

Le mercredi 10 février 99 - Paris, 17h00, heure à laquelle le séminaire de Jacques Derrida commence au 105, Boulevard Raspail de l'École des Hautes Études - je me suis mis à lire un texte auquel le maître de cérémonie n'avait accordé aucun imprimatur. En vérité, le passe-droit pour cette...

Quels « possibles » en matière de pensée politique sont-ils encore aujourd’hui à espérer ? Ce qui advient dans le champ social-historique arrive-t-il sans qu’il soit envisageable d’en avoir actuellement le moindre pressentiment ? L’épuisement de toute philosophie politique ainsi que...

Tout au long du Proème philosophique le plus général d’Aristote, le temps de lecture apparaît ici sous l’éclairage des différentes parties de l’œuvre du Grand Penseur. De la « fragmentation » des textes aristotéliciens comme il est dit, la coupure textuelle de « La Sagesse du Philosophe...

Ce qui arrive, ce-qui-apparaît dans le monde (L’Ereignis) entretient avec le « mouvement » qui le porte (metabolè) un rapport bien étrange... Les deux dimensions ne semblent pas toujours correspondre ! Peut-on cependant initier la pensée d’un tel mouvement, la pensée d’une telle lancée...